Medaille 96mm Georges Clemenceau Ferdinand Foch Woodblock Ferdinand Gilbault

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242-tir96 Kupfermedaille der Pariser Münze (Füllhornpunze von 1880). Geprägt im Jahr 1918. Kopie mit Gebrauchsspuren. Schöne alte Patina für dieses recht seltene und große 96-mm-Modul. Künstler/Graveur : Ferdinand GILBAULT (1837-1926). Maße : 96mm. Gewicht : 318 g. Metall : Kupfer . Punze am Rand (Marke am Rand)  : Füllhorn + Kupfer. Schnelle und ordentliche Lieferung. Der Stand steht nicht zum Verkauf. Die Unterstützung ist nicht käuflich. Georges Clemenceau (/kle.mɑ̃.so/N 1), bekannt als der Tiger, geboren am 28. September 1841 in Mouilleron-en-Pareds (Vendée) und gestorben am 24. November 1929 in Paris, ist ein französischer Staatsmann, Präsident der Rat von 1906 bis 1909, dann von 1917 bis 1920. Als Sohn eines Arztes und selbst Arztes war er Bürgermeister des 18. Pariser Arrondissements und zu Beginn der Dritten Republik Präsident des Pariser Gemeinderats. Er war zwischen 1871 und 1893 Abgeordneter und diente als radikaler Republikaner. Er verteidigte die Amnestie der Kommunarden und setzte sich für die Rückgabe von Elsass-Mosel ein. Antiklerikalistisch befürwortete er die Trennung von Kirche und Staat und lehnte die Kolonisierung ab, wodurch er die Regierung Jules Ferry in dieser Frage stürzte. Als Gründer der Zeitung La Justice arbeitete er anschließend bei L'Aurore und beteiligte sich aktiv an der Verteidigung von Kapitän Dreyfus. 1899 veröffentlichte er das Buch „Iniquity“ zur Dreyfus-Affäre. 1902 wurde er zum Senator in Var gewählt, ein Mandat, das er bis 1920 innehatte, obwohl er zuvor die Institution des Senats sowie die Präsidentschaft der Republik kritisiert hatte. Im mars 1906 zum Innenminister ernannt, mit dem Spitznamen „der Tiger“ und sich selbst als „erster Polizist Frankreichs“ bezeichnet, unterdrückte er Streiks – die ihn von den Sozialisten distanzierten – harsch und beendete den Streit um die Lagerbestände. Ende 1906 wurde er Präsident des Rates, eine Position, die er fast drei Jahre lang innehatte und die er mit der des Innenministers kombinierte. 1913 gründete er die Zeitung L'Homme libre, die er nach der Zensur in L'Homme chainé umbenannte; Als glühender Gegner des Deutschen Reiches kritisierte er das Vorgehen der französischen Regierungen während des Ersten Weltkriegs. Im November 1917 wurde er erneut zum Präsidenten des Rates ernannt und bildete eine Regierung, die sich der Kriegsführung widmete. Als glühender Befürworter des totalen Sieges über das Deutsche Reich führte er den Krieg weiter und erhielt am Ende des Konflikts den Spitznamen „Vater des Sieges“. Anschließend verhandelte er auf der Pariser Friedenskonferenz und zeigte dort starke Feindseligkeit gegenüber Deutschland. Anschließend verkündete er 1919 das Acht-Stunden-Gesetz und gewann die Parlamentswahlen an der Spitze des Nationalblocks, einer Koalition aus Rechten und Mitte. Obwohl er in der öffentlichen Meinung sehr beliebt war, weigerte er sich, bei den Präsidentschaftswahlen im Januar 1920 anzutreten, nachdem er bei der vorbereitenden Abstimmung der republikanischen Gruppe in der Nationalversammlung in die Minderheit gedrängt worden war. Anschließend verlässt er die Regierungsspitze und zieht sich aus dem politischen Leben zurück. Ursprung und Entstehung Schreibweise des Nachnamens Im Standesamt (Gesetz Nr. 76) lautet sein Name „Georges Benjamin Clémenceau“, mit einem akuten Akzent auf dem ersten „e“. Während seiner Geburt und in seiner Jugend war die Schreibweise seines Familiennamens unterschiedlich, mit oder ohne Akzent, was bei Eigennamen üblich war, deren Schreibweise sich erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stabilisierte. Nach Angaben des Historikers Jean-Baptiste Duroselle war es Georges Clemenceau selbst, der im mars 1884 in den Kolumnen seiner Zeitung La Justice den Schriftzug „Clemenceau“ anbrachte, ohne dass er eine Erklärung dafür abgeben konnte. Genau dieser Aufmerksamkeit wurde plötzlich Aufmerksamkeit geschenkt zur Schreibweise seines Namens1. Die Aussprache [klemãso:] („Clémenceau“) wird jedoch der Aussprache von [kləmãso:] („Clemenceau“) vorgezogen. Für die Namen seiner Familienangehörigen finden sich beide Schreibweisen. Familie Sophie Emma Gautreau (1817–1903), Mutter von Georges Clemenceau. Benjamin Clemenceau (1810–1897), Vater von Georges Clemenceau. Geboren am 28. September 1841 um 9 Uhr morgens in der Rue de la Chapelle 19 (inzwischen umbenannt in Rue Georges-Clemenceau), im Haus2 seiner Großeltern mütterlicherseits in Mouilleron-en-Pareds3. Wir bemerken, dass in der Geburtsurkunde ein deutlicher Akzent auf dem ersten e von Clemenceau zu sehen ist. Clemenceau behauptet später: „Dem Vendée-Charakter verdanke ich meine besten Qualitäten.“ Mut, hartnäckige Hartnäckigkeit, Kampfbereitschaft4“. Er ist das zweite von sechs Kindern (Emma, ​​​​Georges, Adrienne, Sophie, Paul und Albert) von Benjamin Clémenceau (29. April 1810 – 23. Juli 1897), der in Nantes als Arzt niedergelassen war, aber hauptsächlich von seinen Mieten lebte5 , und von Sophie Eucharie Emma Gautreau (21. Dezember 1817 – 20. April 1903)6,7 Seine väterliche Familie, die dem Bürgertum der Vendée angehört, lebt im Herrenhaus Colombier in der Gemeinde Mouchamps. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erbte sie durch Heirat das Anwesen „l'Aubraie“ von Féole8 in der Gemeinde La Réorthe in der Vendée, einer Region mit royalistischer und katholischer Tradition. Sein Urgroßvater, Pierre-Paul Clemenceau (29. Mai 1749 – 10. November 1825), war während des Vendée-Krieges Arzt in den westlichen Armeen, dann Unterpräfekt von Montaigu und ab 1805 Stellvertreter des Legislativkorps des Ersten Kaiserreichs9,10. In seinem Haus in Colombier in Mouchamps – das ein Vorfahre um 1702 erworben hatte – organisierte er eines der Zentren der republikanischen Gruppe, genannt „les Bleus de Montaigu“11. Sein Vater Benjamin ist Arzt; Er ist ein überzeugter Republikaner, fortschrittlich und entschiedener Atheist, der großen Einfluss auf Georges, das zweite seiner sechs Kinder, hatte, indem er ihm revolutionäre Ideale und den Hass auf alle Monarchien vermittelte12. Benjamin Clemenceau, der insbesondere an den Trois Glorieuses von 1830 teilgenommen hatte, begrüßte den Beginn der Zweiten Republik als Befreiung, musste jedoch nach der Operation Rubicon und der Gründung des Zweiten Kaiserreichs desillusioniert werden. Clemenceaus Vater wurde wegen seiner politischen Aktivitäten überwacht und verbrachte mehrere Zeiträume im Gefängnis, verteidigte aber weiterhin republikanische Werte und vermittelte sie seinen Söhnen und Töchtern. Dieser väterliche Einfluss hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck beim Tiger, der sein ganzes Leben lang große Bewunderung für die Französische Revolution und ihre Ideale hegte. Mit den Worten von Michel Winock: „Georges wuchs unter den Porträts der Männer der Französischen Revolution auf13. » Durch seine philosophischen und politischen Überzeugungen bestätigte Clemenceau sich selbst als wahrer Erbe der „Blues“, in der traditionellen Dreiteilung des politischen Verhaltens der Franzosen. Seit der Französischen Revolution ist das politische Verhalten der Franzosen tatsächlich in drei Familien gespalten, die von den großen philosophischen und politischen Strömungen stammen, die während und nach der Französischen Revolution entstanden sind, nämlich die „Blauen“, die „Weißen“ und die „Roten“. “. In dieser politischen Teilung sind die „Blauen“ die Liberalen und Republikaner, die als Erben der französischen Revolutionäre, insbesondere der Jakobiner, gelten und Freiheit, Fortschritt und Gewissensfreiheit in den Mittelpunkt ihres politischen Programms stellen. Die „Weißen“ sind die Konservativen, die als historische Nachkommen derjenigen gelten, die während der Französischen Revolution die Monarchie und die Kirche unterstützten und sich durch die Bedeutung auszeichnen, die sie der Ordnung und dem Heimatland beimessen. Schließlich gelten die „Roten“ als Befürworter der Revolution, des Egalitarismus, als wahre Erben der Kommunarden von 1871 und als diejenigen, die historisch gesehen die Kollektivierung der Produktionsmittel befürworteten. Allerdings sollten diese drei politischen Familien erstens nicht als monolithische Blöcke wahrgenommen werden, weil sie vor allem Idealtypen im Sinne von Max Weber sind (und daher in der Realität, wie sie sind, nicht wirklich existieren), und zweitens, weil bestimmte Ideale und Werte sind zwei Familien gemeinsam. Zum Beispiel ist die Verteidigung des Heimatlandes ein Wert, den sowohl die „Blauen“ als auch die „Weißen“ beanspruchen (was den leidenschaftlichen Patriotismus von Clemenceau und die Unterstützung einer großen Anzahl rechter Abgeordneter erklären wird, die als „ Weiße“ während des Ersten Weltkriegs). Benjamin Clemenceau, Vater von Georges Clemenceau. Seine Familie steht seit langem einer anderen großen Familie progressiver Republikaner nahe, der von Marcellin Berthelot. Clemenceaus Großnichte Annette Clemenceau heiratete Marcellin Berthelots Enkel Richard Langlois-Berthelot14. Benjamin Clemenceau nahm an den Trois Glorieuses von 1830 teil und gründete während der Revolution von 1848 eine „Demokratische Kommission von Nantes9“. Nach dem Staatsstreich vom 2. Dezember 18519 wurde er für kurze Zeit in Nantes festgehalten, nach dem Orsini-Angriff von 1858 verhaftet und ohne Gerichtsverfahren nach dem Sicherheitsgesetz nach Algerien transportiert. Allgemeines9. Dank der Empörung von Nantes9 und der Intervention einer Gruppe von Persönlichkeiten, insbesondere seines Kollegen Pierre Honoré Aubinais, eines Arztes aus Nantes und linken Bonapartisten, der Jérôme Bonaparte nahegestanden hätte, wurde er jedoch vor dem Einsteigen in Marseille freigelassen [Ref . unvollständig]15 und für einige Zeit in Nantes zwangsweise untergebracht9. Zusätzlich zu diesem republikanischen Hintergrund, der durch die Büste von Robespierre auf dem Kamin gekennzeichnet ist, brachte ihm sein Vater das Jagen, Reiten und Fechten bei: 1890 war Clemenceau der Ghostwriter seines Freundes James Fillis für dessen Buch „Grundlagen der Dressur und des Reitens“16. Benjamin Clemenceau war zu seiner Zeit Maler: Büstenporträt seines Sohnes als Kind und Bildhauer: Profil seines Sohnes und Doppelprofil von ihm und seiner Schwester Emma, ​​beide in Gips, im Jahr 1848, dem Jahr, in dem er pflanzte das Anwesen der Familie Colombier in Mouchamps (85), mit seinem kleinen Sohn, einer Atlaszeder, seinem „Freiheitsbaum“, der sein Grab überragt, und seit November 1929 auch dem seines Sohnes. Seine Mutter, Sophie Gautreau (1817 – Hyères, 20. April 1903), die ihm Latein beibrachte (er sprach auch Griechisch), stammte aus einer kleinbürgerlichen Bauernfamilie protestantischen Glaubens9. Studium und amerikanischer Aufenthalt Georges Clemenceau im Alter von etwa sechzehn Jahren (Clemenceau-Museum). Georges Clemenceau war von 1852 bis 1853 Schüler der 5. Klasse des Gymnasiums von Nantes. Sein Literaturlehrer in der 5. Klasse ist Louis Vallez, der Vater von Jules Vallès. Er absolvierte eine anständige Schulausbildung17, erhielt jedes Jahr einige Auszeichnungen (außer in der 4. Klasse) und nur drei Preise (klassische Rezitation in der 5. Klasse, Naturgeschichte in Rhetorik, lateinische Fassung in Logik). Bei der Verleihung dieses letzten Preises im Jahr 1858, dem Jahr der Verhaftung seines Vaters, erhielt er von den Anwesenden stehende Ovationen18. Ab 1883 war Clemenceau aktives Gründungsmitglied der Vereinigung ehemaliger Schüler des Gymnasiums von Nantes (Sektion Paris), wo er Boulanger19 traf, seinen Mitschüler in den Jahren 1852–1853, der jedoch viel älter war (Schüler der Vorbereitungsklasse in Saint-Cyr). . Sein Name wird der High School im Jahr 1919 gegeben. Das Abitur erlangte er 1858 in Briefen. Anschließend schrieb er sich an der medizinischen Fakultät von Nantes ein. Nach drei Jahren, in denen er sich als mittelmäßiger und zerstreuter Student erwies und vor allem durch Disziplinarkommissionen musste, verließ er 1861 das Land, um sein Studium in Paris fortzusetzen, wo er sich auch für Jura einschrieb20. Er verkehrte in künstlerischen und republikanischen Kreisen im Quartier Latin, wo er 186321 Claude Monet traf. Mit mehreren Kameraden (Germain Casse, Jules Méline, Ferdinand Taule, Pierre Denis, Louis Andrieux9,22) gründete er eine Wochenzeitung, Le Travail, deren erste Ausgabe am 22. Dezember 1861 erschien. Zola schließt sich der Gruppe an, um die Zeitung gegen Zensur zu unterstützen9. Clemenceau veröffentlichte scharfe Bemerkungen gegen den Schriftsteller Edmond About, der sich dem Regime angeschlossen hatte9. Die Veröffentlichung endete nach acht Ausgaben9: Die meisten Mitglieder wurden tatsächlich nach einem Aufruf zu einer Demonstration am Place de la Bastille zum Gedenken an die Revolution vom 24. Februar 18489 verhaftet. Am 23. Februar 1862 wurde Clemenceau für 73 Tage in das Gefängnis von Mazas9 gebracht. „Wenn wir die Ehre haben, am Leben zu sein, drücken wir uns aus! »[Ref. unvollständig][Wann?]23. Nach seiner Freilassung besuchte er seinen Freund Ferdinand Taule, der in Sainte-Pélagie9 inhaftiert war, wo er Auguste Blanqui, alias „der Enfermé“, traf, mit dem er befreundet war und mit dem er eine Komplize wurde, sowie Auguste Scheurer-Kestner, die zentrale Figur bei der Verteidigung von Dreyfus9 . Im Jahr 1896 ehrte er Blanqui, indem er von „diesem Leben völliger Selbstlosigkeit […] sprach, das die Feiglinge nur vom großen Kampf für Gerechtigkeit und Wahrheit abhalten wird“24. Georges Clemenceau um 1865 (Clemenceau-Museum). Während seiner Studienjahre war Clemenceau an der Gründung mehrerer anderer Zeitschriften beteiligt und verfasste zusammen mit seinem Freund Albert Regnard zahlreiche Artikel. Nachdem er Praktika in der psychiatrischen Klinik von Bicêtre und dann in La Pitié absolviert hatte, erlangte er am 13. Mai 1865 seinen Doktortitel in Medizin mit einer Dissertation mit dem Titel „Über die Entstehung anatomischer Elemente“ unter der Leitung von Charles Robin, einem materialistischen Freund von Auguste Comte9. Seine These greift die Ideen von Robin auf, einem Gegner des bonapartistischen Katholiken Pasteur9. Es wurde dann von Jean-Baptiste Baillière im Austausch gegen Clemenceaus Übersetzung von Auguste Comte und Positivismus von JS Mill9 veröffentlicht. Später, als Pasteur berühmt wurde, gab Clemenceau seinen Fehler gnädig zu. Nach einer romantischen Auseinandersetzung mit Hortense Kestner, der Schwägerin seines Freundes Auguste Scheurer-Kestner, begab er sich am 25. Juli 1865 zunächst nach England, wo sein Vater ihn Mill und Spencer vorstellte9, dann in die Vereinigten Staaten , das kaum aus dem Bürgerkrieg hervorgegangen war. Er fand eine Lehrstelle an einer Mädchenschule in Stamford (Connecticut), wo er Französisch- und Reitunterricht gab. Außerdem wurde er Korrespondent der Zeitung Le Temps9. Mary Clemenceau (von Ferdinand Roybet). Clemenceau verliebte sich daraufhin in eine seiner Schülerinnen, Mary Plummer (1848–1922), die er am 20. Juni 1869 standesamtlich heiratete und mit der er daraufhin drei Kinder hatte: Madeleine (geb. 2. Juni 1870), Thérèze Juliette (geb 18. Juni 1872) und Michel William Benjamin (geboren am 24. November 1873). Da seine Frau eine Affäre mit seiner jungen Sekretärin, der Kindererzieherin, hatte, ließ er Ehebruch feststellen und schickte sie wegen Ehebruchs für fünfzehn Tage ins Saint-Lazare-Gefängnis (obwohl er selbst zahlreiche weibliche Affären hatte) und beantragte für diese Inhaftierung die Scheidung, die er erwirkte 1891, bevor er sie mit einem Ticket der dritten Klasse in die Vereinigten Staaten zurückschickte, nachdem er erreicht hatte, dass sie das Sorgerecht für ihre Kinder und die französische Staatsangehörigkeit verlor[Ref. gewünscht]. Die ehemalige Madame Georges Clemenceau kehrte nach Frankreich zurück, blieb aber durch diese Eheereignisse psychisch gestört und starb allein am 13. September 1922 in ihrer Pariser Wohnung in der Rue de la Convention 20825. Clemenceau verkündet es seinem Bruder Albert so: „Ihre ehemalige Schwägerin hat das Leiden beendet. Keines seiner Kinder war dort. Ein Vorhang zum Zuziehen. » (Brief vom 27. September 1922 in seiner Korrespondenz 1858-1929, S. 639)26. Durch diesen amerikanischen Aufenthalt erlangte er eine damals seltene französisch-englische Zweisprachigkeit und eine Vertrautheit mit angelsächsischen Kreisen. Anfänge im republikanischen Lager Zusammenbruch des Imperiums Am 26. Juni 1869 kehrte er mit seiner Frau nach Frankreich zurück. Seine Reise in die Vereinigten Staaten machte ihn mit der amerikanischen Demokratie bekannt – er bewunderte das Amtsenthebungsverfahren9 – und hinterließ bei ihm eine bleibende Vorliebe für angelsächsische Philosophie und Literatur9. Die Menschenmenge vor der gesetzgebenden Körperschaft am Morgen des 4. September 1870 (Jacques Guiaud, Carnavalet-Museum). Sobald der Deutsch-Französische Krieg ausbrach, verließ er seine Frau und seine neugeborene Madeleine, um nach Paris zu gehen, wo er Anfang August 1870 ankam27. Nach der Niederlage bei Sedan am 2. September 1870 beteiligte er sich gemeinsam mit seinen Freunden Arthur Ranc und Edmond Adam27 aktiv am „Tag des 4. September“, an dem die Republik ausgerufen wurde. Die am selben Tag gebildete Regierung der Nationalen Verteidigung ernannte Étienne Arago zum Bürgermeister von Paris, der selbst provisorische Bürgermeister in den verschiedenen Bezirken ernannte. Arago war auf der Suche nach zuverlässigen Republikanern27 und ernannte Clemenceau, den sein Vater Arago vorgestellt hatte, zum Leiter des Rathauses des 18. Arrondissements. Anschließend traf er die Anarchistin Louise Michel27, eine örtliche Lehrerin, und erlaubte Blanqui, Kommandeur des 169. Bataillons der Pariser Nationalgarde27 zu werden, während am 19. September 1870 die Belagerung von Paris begann. Ende Oktober empörten sich die Pariser, als sie von der Kapitulation von Marschall Bazaine in Metz und der Entsendung von Adolphe Thiers durch die konservative provisorische Regierung nach Versailles erfuhren, um mit Bismarck über einen Waffenstillstand zu verhandeln. Für den entschieden antimonarchistischen Republikaner Clemenceau war es eine Provokation: Er brachte Plakate an, auf denen er seine Ablehnung eines solchen „Verrats“ verkündete. Am selben Tag organisierte die Nationalgarde der Arbeiterviertel einen Aufstand, um das Rathaus einzunehmen. Die von Jules Ferry angeführte Nationalgarde der bürgerlichen Viertel stellte sich dagegen und verhinderte den Putsch. Diese Episode wird Clemenceau und Ferry zu erbitterten Rivalen machen27. Wegen ihrer Komplizenschaft mit den Revolutionären abgelehnt, trat Arago zurück, gefolgt von Clemenceau27. Durch die Volksabstimmung vom 3. November erlangte die Regierung das Vertrauen der Pariser und organisierte am 5. November Kommunalwahlen. Clemenceau wird im 18. Arrondissement gewählt. Er wurde jedoch am 22. Januar 1871, dem Tag einer Demonstration im Rathaus, entlassen, weil er zusammen mit anderen von Jules Favre versammelten Bezirksbürgermeistern den Rücktritt von General Trochu27 gefordert hatte. Der von Clemenceau und dem Pariser Volk abgelehnte Waffenstillstand wurde sechs Tage später unterzeichnet27. Nachdem er Gambettas Angebot, Präfekt der Rhône zu werden, abgelehnt hatte27, wurde er am 8. Februar zum Abgeordneten für die Seine (auf Platz 27) in der neuen Nationalversammlung gewählt. Anschließend erscheint er auf den Wahllisten der Republikanischen Union und ist neben Victor Hugo, Garibaldi, Gambetta, Courbet, Louis Blanc usw. gegen den Leoninischen Frieden mit Bismarck.27 Von der Kommune zum Pariser Stadtrat Verwandter Artikel: Pariser Kommune. Georges Clemenceau fotografiert von Étienne Carjat (um 1871). Anfang mars 1871 hielt sich Clemenceau in Paris auf. Am 1. mars 1871 rief er seine Mitbürger dazu auf, beim Einmarsch der Preußen in die Stadt jede Gewalt zu unterlassen27. Während des Aufstands vom 18. mars 1871 versuchte er in Begleitung von Captain Mayer und Sabourdy, die Generäle Thomas und Lecomte27 aus der Menge zu retten. Am Abend übernahm das Zentralkomitee der Nationalgarde in Paris die Macht und beschloss, Kommunalwahlen abzuhalten27. Zwei Tage später, bei der Versammlung in Versailles, legte Clemenceau zusammen mit 18 republikanischen Abgeordneten einen Gesetzentwurf zur Organisation der Wahl eines Gemeinderats mit 80 Mitgliedern in Paris vor, „der den Titel eines Bürgermeisters von Paris tragen und dessen Funktionen ausüben wird27“. . So pendelte er zwischen der Regierung von Thiers und der Pariser Kommune und versuchte, die feindlichen Lager zu versöhnen, was die Feindschaft beider Parteien auf sich zog27. Die Kommunarden, denen er vorwarf, über das Gesetz hinausgegangen zu sein, zwangen ihn am 22. März zum Rücktritt von seinem Amt als Bürgermeister27 und ersetzten ihn durch einen Delegierten des Zentralkomitees27. Letzterer organisierte am 26. mars 1871 Kommunalwahlen, bei denen Clemenceau nur 752 Stimmen von 17.443 Wählern erhielt27. Georges Clemenceau von Nadar28. Da er in der Minderheit war, trat er am Tag vor der Proklamation der Kommune von seinem Amt als Stadtrat und Stellvertreter zurück27 und gründete mit ehemaligen Bürgermeistern die Liga der Republikanischen Union für die Rechte von Paris, die versuchte, mit den beiden Lagern zu verhandeln29. Er verließ Paris am 10. Mai 1871, um dem von der Regierung Thiers verbotenen Gemeindekongress in Bordeaux beizutreten29. Angesichts dieses Scheiterns versuchte er, nach Paris zurückzukehren, konnte die Stadt jedoch nicht betreten, da er von der Regierung Thiers blutig angegriffen wurde29. Da er der Absprache mit der Kommune verdächtigt wurde, ging er heimlich in die Vendée, dann nach Belfort und annektierte Straßburg29, bevor er am 15. Juni 1871 nach Paris zurückkehrte. Er unterlag bei den Ergänzungswahlen vom 2. Juli 1871 und wurde am 30. Juli 1871 in Clignancourt zum Stadtrat von Paris gewählt. Im Jahr 1872 lieferte er sich ein Duell mit Poussargues, das ihm eine 15-tägige Bewährungsstrafe und eine Geldstrafe von 25 Franken einbrachte29. Bei den Kommunalwahlen im November 1874 wurde er wiedergewählt. Am 29. November 1875 wurde er mit 39 von 54 Stimmen zum Präsidenten des Pariser Gemeinderats gewählt29. Er erklärt:     „Der vorherrschende Charakter unserer Kommunalpolitik […] besteht darin, tief vom säkularen Geist durchdrungen zu sein, das heißt, dass wir in Übereinstimmung mit den Traditionen der Französischen Revolution den Bereich des Rechts abtrennen möchten, wem.“ Alle schulden Gehorsam aus dem Bereich des Dogmas, das nur von einem Bruchteil der Bürger akzeptiert wird30. » Radikaler Abgeordneter für Seine, dann Var Seine Wahl am 20. Februar 1876 zum Abgeordneten für Paris in der Abgeordnetenkammer markierte seinen Aufstieg auf die nationale Bühne. Er wurde im 18. Arrondissement im ersten Wahlgang mit 15.000 Stimmen gegen 3.700 Stimmen für seinen Rivalen gewählt31. Er lehnte sowohl die Institutionen des Präsidenten der Republik und des Senats als auch die Anhäufung von Mandaten ab und legte am 24. April 1876 sein Amt als Präsident des Gemeinderats nieder32. Clemenceau etabliert sich durch seine Worte als unbestrittener Anführer der radikalen Republikaner (die noch keine Partei gegründet haben) und der linksextremen Opposition gegen die Opportunisten, angeführt von Gambetta. Der Schriftsteller Julien Gracq spricht a posteriori von seiner „reinen, unentgeltlichen, unpassenden Aggressivität“, von dieser „Persönlichkeit mit messerscharfen Kanten33“. Anschließend kämpfte er für die Amnestie der „Kommunarden34“, die Revision der von den opportunistischen Republikanern und Orleanisten verfassten Verfassungsgesetze von 1875, den Säkularismus und, 30 Jahre vor dem Gesetz von 1905, die Trennung von Kirche und Staat. Kämpfe für Amnestie Schon in seiner Rede am 16. Mai 1876 im Repräsentantenhaus zeichnete er sich durch seine Beredsamkeit aus, die er in den Dienst der Amnestie stellte35. Raspail, Lockroy und er sowie Victor Hugo im Senat schlossen sich in diesem Kampf zusammen35, waren aber in der Minderheit gegen die Opportunisten, die hinter Gambetta und Jules Méline eine Teilamnestie befürworteten34. Drei Jahre später nahmen sie den Kampf für eine Amnestie wieder auf34. An die Waddington-Regierung, die diejenigen ausschließen will, die „sich selbst zu Feinden der Gesellschaft erklären“, erwidert Clemenceau und löst damit Gelächter im Plenarsaal aus:     „An welchem ​​Zeichen, an welchem ​​Kriterium erkennen wir einen Feind der Gesellschaft? Herr Herzog de Broglie ist in den Augen von Herrn Baudry d’Asson ein Feind der Gesellschaft, und ich halte Herrn Baudry d’Asson dafür ein Feind der Gesellschaft. Wir sind also 36 Millionen Feinde der Gesellschaft, die dazu verdammt sind, in derselben Gesellschaft zu leben (Neues Gelächter)36. » Das Projekt wurde jedoch abgelehnt. Anschließend unterstützte er mit einigen Freunden und inkognito die Kandidatur für das Amt des Stellvertreters von Blanqui, der im Zentralgefängnis von Clairvaux inhaftiert war34. Er wurde am 20. April 1879 gewählt; Seine Situation der Nichtzulassung ermöglichte es Clemenceau, den Kampf um eine Amnestie erneut aufzunehmen34. Im Jahr 1880 der Rücktritt von Marschall Mac-Mahon, die letzte Episode der Krise vom 16. Mai 1877 (wo er einer der Unterzeichner des Manifests von 36337 war), seine Ersetzung durch Jules Grévy und das Ergebnis der Senatswahlen ermöglichte es Clemenceau endlich, seine Ziele zu erreichen: Die vollständige und vollständige Amnestie wird mit N 2 gewählt. Bruch mit der Rede von Gambetta und Marseille Georges Clemenceau, fotografiert von Étienne Carjat, um 1879. Nachdem sich die Republikaner in Radikale und „Opportunisten“ gespalten hatten, griff Clemenceau Letztere wegen ihrer Schüchternheit und ihres Pragmatismus heftig an. Er trug damit zum Rücktritt des Innenministers Marcère im mars 1879 bei, der durch einen Polizeiskandal ausgelöst wurde: Bei dieser Gelegenheit, die den Bruch mit Gambetta markierte, forderte Clemenceau die Säuberung der vom Zweiten Kaiserreich übernommenen Polizeibeamten38. In seiner Marseiller Rede vom 28. Oktober 1880, die Gambettas Belleville-Programm (1869)39 aufgreift, macht er den Opportunismus verantwortlich, der Reformen im Rahmen der „siegreichen Republik der Monarchisten40“ „aufschieben“ will. Er fordert die Trennung von Kirche und Staat, die Beschlagnahmung des Eigentums der Gemeinden, die Abschaffung des Senats, die Wahl von Richtern, kommunale Autonomie, Einkommensteuer, Begrenzung der gesetzlichen Dauer des Arbeitstages und die Pensionierung alter Arbeitnehmer , die Haftung des Arbeitgebers im Falle eines Unfalls, die Wiederherstellung der Scheidung und die Anerkennung des Vereinigungsrechts39 sowie das Arbeitsverbot für Kinder unter 14 Jahren, die Liquidation großer Eisenbahngesellschaften, Kanäle und Bergwerke41. Bei einer Verhaftung des jungen Sozialisten Alexandre Allez kritisierte er dennoch den „Kollektivismus“ und die Vergesellschaftung der Produktionsmittel. Während dieser Rede, die er am 11. April 1880 im Zirkus Fernando in Paris hielt, erwiderte er Allez: „Es gibt auch rote Jesuiten42“. Die zentristische Tageszeitung Le Temps stellt fest: „So weit wir auch sein mögen, wir sind immer der Reaktionär von irgendjemandem42.“ » Obwohl er immer noch ganz links angesiedelt ist, verkörpert er damit einen Mittelweg zwischen aufkommendem Sozialismus und Opportunismus. Während der Debatten über das Gesetz über die Pressefreiheit vom 29. Juli 1881 versuchte er, sich gegen die Einführung eines Straftatbestands der Missachtung des Präsidenten der Republik zu wehren, den er als eine Form der Zensur ansah43. Ebenso verspottete er im Februar 1881 den Straftatbestand der VerleumdungN 3,43. Außerdem wird versucht, nichtständige Versammlungen während der Debatten über die Versammlungsfreiheit zu genehmigen, während der Gesetzentwurf das Verbot politischer Clubs aufrechterhält44. Bezüglich der Jules-Ferry-Gesetze wandte er sich entschieden gegen ein Gesetz zur Schulpflicht, das den säkularen Charakter der öffentlichen Bildung nicht berücksichtigen würde, und betrachtete die Schulpflicht in Religionsschulen als Verstoß gegen die Gewissensfreiheit44. Während dieser Amtszeit45 stimmte er für ein Gerichtsverfahren gegen die Verantwortlichen des 16. Mai (Mac Mahon usw.); für die von der Barodet-Kommission vorgeschlagene Überarbeitung der Verfassungsgesetze von 1875; für die Wahl von Richtern; für die Trennung von Kirche und Staat; für die Amnestie der Kommunarden; für weltliche Bildung; für den Militärdienst auf 3 Jahre verkürzt; für das Ende der Befreiung vom Militärdienst für Seminaristen; für die Kürzung der Gehälter von Kardinälen, Erzbischöfen und Bischöfen; für die Abschaffung der Botschaft im Vatikan; zur Wiederherstellung einer Scheidung; für Vereinigungs- und Versammlungsfreiheit; gegen das Vereinsverbot; für Pressefreiheit; für das Gesetz zum Schutz der Bahnangestellten vor großen Unternehmen; für einen Tag von maximal 10 Stunden; für die Anerkennung von Gewerkschaften; für die Listenabstimmung; für das Verfahren gegen den Polizeipräfekten Andrieux. Um seinen Einfluss weiter zu festigen, gründete er mit dem jungen Stephen Pichon eine Zeitung, La Justice, die erstmals am 13. Januar 1880 erschien. Chefredakteurin ist Camille Pelletan. Trotz einer relativ geringen Auflage und einem anhaltenden wirtschaftlichen Misserfolg erfreut sich die Tageszeitung in politischen Kreisen einer gewissen Leserschaft. Debatten mit Jules Ferry über Kolonialismus Circle-icons-scissors.svg Dieser Abschnitt ist zu lang. Es könnte von Vorteil sein, ihn zu kürzen oder in mehrere Unterabschnitte zu unterteilen. Es ist auch möglich, dass seine Länge zu einem Ungleichgewicht im Artikel führt und so seine Neutralität beeinträchtigt, indem einem Aspekt des Themas eine unverhältnismäßige Bedeutung beigemessen wird. Clemenceau wurde bei den Parlamentswahlen von 1881 wiedergewählt, sowohl in den beiden Wahlkreisen des 18. Arrondissements, in denen er kandidierte, als auch in Arles, wo lokale Republikaner ihn aufforderten, zu kandidieren46, und erhielt aufgrund seiner Wildheit den Spitznamen „Tiger“, ein Tier, wie er sagte er nicht mochte („Alle Kiefer und kleine Gehirne. Das hört sich nicht nach mir an“48) und einen Ruf als „Ministerkiller“, insbesondere dank seiner Talente als Redner, der wegen seiner Ironie und verbalen Wildheit gefürchtet wurde49. Er blieb den Opportunisten gegenüber unnachgiebig und stürzte mit Hilfe rechter Stimmen tatsächlich mehrere Ministerien nacheinander. „Allerdings habe ich immer nur ein Ministerium abgerissen“, sagte er zu seiner Verteidigung, „weil es immer das Gleiche war50.“ » Während der Salerno-Rede im Jahr 1893 erklärte er:     „Was nicht gesagt wird, ist, dass die Gemäßigten überall und unter verschiedenen Namen dieselben Männer und dieselbe Politik des Aufschiebens aufrechterhalten haben. Was nicht gesagt wird, ist, dass die Gemäßigten beim Treffen mit einem radikalen Kabinett nicht gezögert haben, sich mit der Rechten zu vereinen, um es zu stürzen. Somit richtet sich einer ihrer Hauptbeschwerden gegen uns gegen sie. » Ab November 1881 griff er das Ferry-Kabinett wegen der tunesischen Expedition an, die zur Errichtung eines Protektorats (Bardo-Vertrag) führte, da er der Ansicht war, dass diese nur auf die Aktion von Männern zurückzuführen sei, „die Geschäfte machen und an der Börse Geld verdienen wollten“51! » Er reichte einen Antrag ein, in dem er eine Untersuchung der Ursachen der Expedition vorschlug, während die Rechte einen Gegenantrag einreichte, in dem sie der Regierung vorwarf, „die Kammern und das Land getäuscht zu haben51“. Da es Ferry nicht gelang, über die Tagesordnung abzustimmen, trat er zurück und überließ die Regierung Gambetta. Zwei Monate später, im Januar 1882, führte Clemenceaus Einsatz für eine vollständige Revision der Verfassung zum Rücktritt des Ministeriums Gambetta, das durch das Kabinett Freycinet ersetzt wurde. Indem er die Abgeordneten dazu aufforderte, die Abstimmung über einen Haushalt für eine militärische Intervention am Suezkanal abzulehnen, was am 29. Juli 1882 erfolgte, drängte er auch Freycinet zum Rücktritt. Jules Ferry, Georges Clemenceau und Henri Brisson in der Abgeordnetenkammer (satirische Karikatur zum französisch-chinesischen Krieg, Le Triboulet, 23. Dezember 1883). Im Februar 1883 bildete Jules Ferry sein zweites Kabinett, unterstützt von einer zentristischen Koalition (Republikanische Union und Republikanische Linke). Clemenceau und die Radikalen hatten sich Ferry bereits widersetzt, als er im Ministerium für öffentliche Bildung (1879–80 und 1882) tätig war, und warfen ihm Zurückhaltung bei der Umsetzung republikanischer Reformen vor. Die Arbeiter- und Sozialistenbewegung begann sich zu organisieren und stellte den Radikalismus der „alten Schule“ von Clemenceau in Frage: 1882 gründete Jules Guesde die französische Arbeiterpartei, während sich die Anarchisten nicht nur durch „Propaganda durch Taten“ manifestierten, die 1887 angeprangert wurde durch Kropotkin, vor allem aber mit der Einrichtung von Arbeitsämtern. Jules Ferry wird von Clemenceau „überschüttet“ (Karikatur von Charles Gilbert-Martin, Le Don Quijote, 2. Februar 1884). Während der Debatten über die Genehmigung von Gewerkschaften (Waldeck-Rousseau-Gesetz wurde im mars 1884 verabschiedet) erwiderte Clemenceau im Januar 1884 an Ferry:     „Es ist der Staat, der direkt eingreifen muss, um das Problem der Armut zu lösen, sonst bricht am ersten Tag ein sozialer Krieg aus52.“ » Während im Sommer 1884 über die Verfassungsrevision debattiert wurde, befürwortete Clemenceau die Abschaffung des Senats und die Abschaffung der Präsidentschaft der Republik52. Es scheiterte, da sich das Gesetz vom 9. Dezember 1884 auf eine einfache Reform des Senats beschränkte. Im selben Jahr reiste er während der Cholera-Epidemie mit einer radikalen Delegation nach Marseille und traf dort das Team der Zeitung Le Petit Var53. Sein Kampf gegen Jules Ferry endete am 30. mars 1885 mit dessen Rücktritt wegen der Tonkin-Affäre. Die Kammer, insbesondere die Rechte und die äußerste Linke, weigert sich, für zusätzliche 200 Millionen Francs für die von der chinesischen Armee angegriffenen französischen Truppen in Tonkin zu stimmen. Am 9. Juni 1885 bestätigte der zweite Vertrag von Tien-Tsin jedoch die französische Besetzung. Der anfängliche Erfolg der französischen Kolonialisierung in den folgenden Jahrzehnten veranlasste viele Historiker und Mitglieder der „Kolonialpartei“, Clemenceau wegen seiner „Blindheit“ zu kritisieren. Die Dekolonisierung54 würde erst 70 Jahre später auf der Tagesordnung stehen. Die Debatte mit Ferry erholte sich im darauffolgenden Monat unter dem Kabinett Brisson, während Ferry die Madagaskar-Expedition verteidigte. Wieder einmal lehnte Clemenceau die Kolonisierung vehement ab und lehnte jeglichen Imperialismus im Namen des Respekts vor anderen Völkern und Zivilisationen ab55; er ist auch gegen eine „Abenteuerpolitik“ und „vollendete Tatsachen“, die zugunsten einer Kamarilla von Geschäftsleuten55, der berühmten „Kolonialpartei“, gemacht werden; schließlich verteidigt er die Notwendigkeit, Frankreich gegen Deutschland vorzubereiten55. Am 28. Juli 1885 berief sich Ferry im Repräsentantenhaus auf die „Pflicht“ der „überlegenen Rassen“, „die minderwertigen Rassen zu zivilisieren“, und berief sich dabei auf eine damals in Mode gekommene Redeweise56,55 sowie auf die Notwendigkeit, kommerzielle Absatzmöglichkeiten zu finden und das Feld nicht anderen europäischen Mächten überlassen57. Clemenceau antwortete energisch58,59:     „Die überlegenen Rassen haben ein Recht über die minderwertigen Rassen, das sie ausüben, und dieses Recht ist durch eine besondere Transformation gleichzeitig eine Pflicht der Zivilisation.“ Dies ist, in seinen eigenen Worten, die These von Herrn Ferry, und wir sehen, wie die französische Regierung ihr Recht gegenüber den minderwertigen Rassen ausübt, indem sie gegen sie Krieg führt und sie mit Gewalt zu den Vorteilen der Zivilisation konvertiert. Überlegene Rennen! Minderwertige Rassen! Es ist bald gesagt. Ich für meinen Teil war besonders enttäuscht, als ich sah, wie deutsche Wissenschaftler wissenschaftlich bewiesen, dass Frankreich im deutsch-französischen Krieg besiegt werden musste, weil die Franzosen von einer schlechteren Rasse als die Deutschen sind. Ich gebe zu, dass ich seitdem zweimal darüber nachdenke, bevor ich mich einem Menschen und einer Zivilisation zuwende und sage: Mensch oder minderwertige Zivilisation!     Minderwertige Rasse, die Hindus! Mit dieser großartigen, raffinierten Zivilisation, die im Nebel der Zeit verloren geht! Mit dieser großen buddhistischen Religion, die Indien nach China verließ, mit dieser großartigen Blüte der Kunst, von der wir noch heute die großartigen Überreste sehen! Minderwertige Rasse, die Chinesen! Mit dieser Zivilisation, deren Ursprünge unbekannt sind und die zunächst einmal an ihre äußersten Grenzen gestoßen zu sein scheint. Minderwertiger Konfuzius!     Ich möchte nicht über die Berechtigung der hier aufgestellten These urteilen, die nichts anderes ist als die Verkündigung der Macht der Gewalt über das Gesetz. Die Geschichte Frankreichs seit der Revolution ist ein lebendiger Protest gegen diesen ungerechten Anspruch. Es ist das wahre Genie der französischen Rasse, die Theorie von Recht und Gerechtigkeit verallgemeinert zu haben und zu verstehen, dass das Problem der Zivilisation darin besteht, Gewalt aus den Beziehungen zwischen Männern in derselben Gesellschaft zu eliminieren Zukunft, die wir nicht kennen, aus den Beziehungen der Nationen untereinander. Sie sagen uns: „Sehen Sie, als die Europäer mit Nationen in Kontakt kamen, die Sie als barbarisch bezeichnen – und die ich als sehr zivilisiert empfinde – gab es da nicht eine große Entwicklung der Moral, der sozialen Tugend? ? " Bist du sicher? Schauen Sie sich die Geschichte der Eroberung dieser Völker an, die Sie Barbaren nennen, und Sie werden die Gewalt, alle entfesselten Verbrechen, die Unterdrückung, das in Strömen fließende Blut, die Schwachen unterdrückt und vom Sieger tyrannisiert sehen! Das ist die Geschichte Ihrer Zivilisation! Nehmen Sie es mit, wohin Sie wollen und wann Sie wollen, und Sie werden sehen, wie viele grausame, entsetzliche Verbrechen im Namen der Gerechtigkeit und der Zivilisation begangen wurden. Ich sage nichts über die Laster, die der Europäer mit sich bringt: den Alkohol, das Opium, das er verbreitet, das er auferlegt, wenn er will. Und ist es ein ähnliches System, das Sie in Frankreich, der Heimat der Menschenrechte, zu rechtfertigen versuchen?     […] Ich verstehe nicht, warum wir uns hier nicht einig waren und heftig gegen Ihre Worte protestierten. Nein, es gibt kein Recht sogenannter überlegener Nationen gegenüber unterlegenen Nationen. Da ist der Kampf ums Leben, eine verhängnisvolle Notwendigkeit, die wir mit unserem Aufstieg in der Zivilisation innerhalb der Grenzen von Gerechtigkeit und Recht eindämmen müssen. Aber versuchen wir nicht, Gewalt mit dem heuchlerischen Namen Zivilisation zu bezeichnen. Reden wir nicht über Rechte oder Pflichten. Die Eroberung, die Sie befürworten, ist schlicht und einfach der Missbrauch der Macht, die die wissenschaftliche Zivilisation rudimentären Zivilisationen verleiht, um sich den Menschen anzueignen, ihn zu quälen und ihm die gesamte Kraft, die in ihm steckt, zum Nutzen sogenannter Zivilisatoren zu entziehen. Es ist nicht das Richtige, es ist die Negation davon. In dieser Hinsicht von Zivilisation zu sprechen bedeutet, der Gewalt noch Heuchelei hinzuzufügen.“ Am 30. Juli 1885 reagierte er in der Kammer erneut auf die von Jules Ferry verteidigte Politik:     „Während Sie in Ihrem kolonialen Traum versunken sind, liegen Ihnen Männer zu Füßen, Franzosen, die nach nützlichen Ausgaben verlangen, die für die Entwicklung des französischen Genies fruchtbar sind, und die Ihnen helfen werden, indem sie die Produktion steigern, indem sie sie billiger machen.“ um diese berühmten Verkaufsstellen zu finden, die Sie bei Ihren kriegerischen Expeditionen schließen! [In Ordnung ! In Ordnung ! Applaus von verschiedenen Bänken]. Da ist die politische Frage. Darüber wurde nichts gesagt, es geriet in Vergessenheit, es verschwand aus Mr. Jules Ferrys Sorgen. Aber es bleibt dabei: Sie haben es mit einem Land zu tun, in dem die größten Probleme für eine Nation entstehen, nämlich wie man eine reguläre Regierung auf der Grundlage des Freiheitsprinzips organisieren kann. Hundert Jahre lang haben alle unsere Regierungen gegen die Revolution versagt. Wird es uns gelingen, eine friedliche Entwicklung zum Wohle aller zu organisieren und zu regulieren?     Wenn ein Staatsmann es auch nur wagt, einem solchen Werk ins Auge zu sehen, wenn er einer Nation nichts anderes raten kann, als in allen Teilen der Welt in den Krieg zu ziehen, wenn er nicht versteht, dass dies die erste Voraussetzung für den Fortschritt ist, den er will Dienen ist Frieden, wenn er eine Kriegsdoktrin formuliert, ist er vielleicht ein großer Mann im vulgären Sinne des Wortes, er ist kein Demokrat60! » Später bestritt Clemenceau unter Berufung auf das Beispiel von Cochinchina (womit er sich der Position von Thiers und der damaligen Rechten anschloss) den wirtschaftlichen Gewinn, den die Kolonisierung mit sich bringen würde55 („Um ein besiegtes Frankreich wieder aufzubauen, verschwendet man nicht sein Blut und Gold für Profitlose.“ Expeditionen“, verkündete er während der Salerno-Rede von 1893). Anstatt die „französische Zivilisation“ in der ganzen Welt zu verbreiten, plädierte er für die Bekämpfung der Armut in Frankreich und die Förderung sozialer Rechte55. Boulangistische Welle Verwandter Artikel: Boulangismus. Georges Clemenceau hält eine Rede in einer Wahlversammlung, Öl auf Leinwand von Jean-François Raffaëlli, Musée d'Orsay, um 1885. Hintergrund des Boulangismus, des französischen Nationalismus und des Wunsches nach Rache an Preußen. Hier Nationalfeiertag in der Rue Montorgueil, von Claude Monet, Freund von Clemenceau, im Jahr 1878. Die Wahlen im Oktober 1885 stellten einen bedeutenden Fortschritt für die Monarchisten dar, als die Weltwirtschaftskrise (1873–1896) über Frankreich hereinbrach. Clemenceau wurde zur Wahl gestellt und sowohl in Paris61,62 als auch in Var gewählt, wo sich der gemäßigte Jules Roche der republikanischen Disziplin entzog und der radikalen Liste den Sieg ermöglichte61. Clemenceau entscheidet sich für Var (Wahlkreis Draguignan), ein Departement, dessen Bevölkerung immer mehr nach links stimmt. Die Mehrheit der Linken ist jedoch gespalten zwischen den Gemäßigten der Republikanischen Union und der Demokratischen Union und der extremen Linken, einschließlich der Radikalen Linken, der Clemenceau angehört. Im Jahr 1886 wurde General Boulanger, ein ehemaliger Klassenkamerad von Clemenceau am Gymnasium von Nantes63, zum Kriegsminister im Kabinett Freycinet ernannt, was von den Gemäßigten als Geste gegenüber Clemenceau gewertet wurde63. Tatsächlich wandte Boulanger, Republikaner und Patriot, das Gesetz vom 22. Juni 1886, das es Mitgliedern der Familien, die über Frankreich regiert hatten, untersagte, in der Armee zu dienen, umfassend an. Als Gegner des Kolonialismus, den er als Ablenkung der militärischen Anstrengungen gegenüber Bismarck betrachtete und der die Professionalisierung der Armee vorbereitete, gefiel er Clemenceau, der jedoch zurückhaltend blieb63. Während der Schnæbelé-Affäre (1887) konsultierte Boulanger Clemenceau, der ihm riet, mit Entschlossenheit vorzugehen, ohne in die von Bismarck eingeleitete Provokation zu verfallen63. Es war der Beginn der boulangistischen Welle, die die Republik beinahe hinweggefegt hätte. Unterstützt von einer heterogenen Koalition aus linksextremen Radikalen (L'Intransigeant de Rochefort und La Lanterne de Mayer) und Monarchisten wurde Boulanger nach dem durch Ferry verursachten Sturz des Goblet-Kabinetts von seinem Amt als Minister entlassen und anschließend von seinen militärischen Pflichten entlassen Im mars 1888 trat er nacheinander in mehreren Nachwahlen an, wurde gewählt und trat dann zurück, um anderswo gewählt zu werden, um seine Popularität zu demonstrieren. Er kritisiert den Parlamentarismus und fordert eine institutionelle Reform, die dem Referendum und dem, was er „direkte Demokratie“ nennt (Gesetzvorschlag vom 4. Juni 1888), einen großen Stellenwert einräumt. Skeptiker hingegen prangern die Gefahr des Autoritarismus an. Ende 1887 nutzten die Boulangisten den Ordensskandal, um das parlamentarische Regime zu diskreditieren: Präsident Jules Grévy musste im Dezember 1887 zurücktreten. Die Republikaner, angeführt von Jules Ferry, sind besorgt über diese antiparlamentarische Welle. Ferry war Gegenstand der öffentlichen Wut während einer Demonstration am 1. und 2. Dezember 1887, an der Mitglieder der Liga der Patrioten von Déroulède, Angehörige von Rochefort, Anarchisten, darunter Louise Michel, und Blanquisten des revolutionären Zentrums Comité usw. teilnahmen. , der sich gegen die Wahl von Ferry zur Präsidentschaft aussprach63. Letztlich wurde Sadi Carnot gewählt. Clemenceau seinerseits schien sich zu Beginn auf die Boulangisten-Welle zu verlassen, um seine eigenen institutionellen Reformprojekte (Abschaffung des Senats und der Präsidentschaft) voranzutreiben.63 Allerdings war er vorsichtig, da er im Juli 1887 die Demonstration zugunsten Boulangers kritisierte fand im Jahr 1463 statt. Im mars 1888 weigerte er sich, obwohl er sich den Boulangisten widersetzte, über die Tagesordnung abzustimmen, die das aus Opportunisten bestehende Tirard-Kabinett beantragt hatte. Er fordert in der Tat soziale Reformen und nicht nur politische: Ihrer Meinung nach ist es ihr Fehlen, das den Erfolg des Generals erklärt. Er stimmt daher wie die Boulangisten-Abgeordneten (Laguerre, ehemaliger Kollege von La Justice, oder Michelin). Die Tagesordnung wurde dennoch mit 339 gegen 8.263 Stimmen angenommen. Laut dem Historiker Michel Winock:     „Im Grunde nutzte Clemenceau Mitte März 1888 das Boulangisten-Fieber, ohne selbst Boulangist zu sein, um die Republikanische Partei, ihre Machthaber und die Parlamentarier anzustacheln64.“ » Im April stellte er sich direkt gegen Boulanger und warf ihm Cäsarismus und Bonapartismus vor, ohne dass er eine Gefahr für die Republik darstellte. Am 25. Mai 1888 gründete er mit Joffrin, Ranc und Lissagaray die Gesellschaft für die Rechte von Mensch und Bürger und vereinte gegen die Welle der Boulangisten verschiedene republikanische Tendenzen, mit Ausnahme der bedingungslosen Unterstützer von Ferry, sowie gewisse „Possibilisten“. (Joffrin). Als Boulanger am 4. Juni 1888 der Kammer sein institutionelles Reformprojekt vorstellte, lehnte Clemenceau es ab und erklärte: „Ich sage es sehr laut: Ich bin für Parteipolitik [...] Er [Boulanger] ignoriert offenbar denjenigen, der es versucht.“ eine Partei zu gründen, dass es sich in erster Linie um eine Gruppierung von Ideen handelt, dass dies in allen Ländern der Welt eine Partei ausmacht […] Lesen Sie die Geschichte Frankreichs seit der Französischen Revolution, und Sie werden das sehen Die royalistische Partei, der Bonapartismus selbst und auf jeden Fall die Republikanische Partei haben jeweils ihre Traditionen und Titel, die sie beanspruchen können. Sie glauben, dass sie bei Ihrer Stimme verschwinden können […] Wenn sie wollten, könnten sie es nicht, und ich muss sagen, dass die royalistische Partei wenig Stolz im Herzen haben muss, um sich an die Erklärung zu halten, die wir zuvor gehört haben […] ] Diese fünfhundert Männer, die aufgrund eines Mandats, das Ihrem gleichwertig ist, hier sind, sind nicht ohne Diskussion einer Meinung. Nun ja, es muss gesagt werden, dass diese Diskussionen, die Sie überraschen, eine Ehre für uns alle sind. Sie beweisen vor allem unseren Eifer bei der Verteidigung der Ideen, die wir für fair und fruchtbar halten. Diese Diskussionen haben ihre Nachteile, Schweigen hat mehr. […] Wenn Sie glauben, das Diskussionsregime unter dem Namen Parlamentarismus zu brandmarken, dann wissen Sie, dass es das repräsentative Regime selbst ist, es ist die Republik, die Sie anzugreifen wagen65. » „Die Revolution ist ein Block“ Das „Fourmies-Massaker“ auf der Titelseite von L’Intransigeant am 14. Mai 1891. Bei den allgemeinen Wahlen im September und Oktober 1889 vereinte sich das republikanische Lager gegen die Bedrohung durch die Boulangisten und die Rechte. Clemenceau präsentiert sich erneut in Draguignan. Im ersten Wahlgang erhielt er 7.500 von 15.400 abgegebenen Stimmen gegen den Bäcker Achille Ballière, ehemaliger Deportierter aus Neukaledonien, und den Radikalen Louis Martin (3.500 Stimmen). Durch republikanische Disziplin zog sich Martin zurück und Ballière, ein guter Verlierer, zog sich zurück, was die Wiederwahl von Clemenceau am 6. Oktober 1889 ermöglichte (9.500 von 10.200 abgegebenen Stimmen, wobei die Enthaltung im zweiten Wahlgang zunahm). Am 29. Januar 1891 behauptete Georges Clemenceau während einer Regierungsuntersuchung zum Verbot von Victorien Sardous Theaterstück Thermidor in einer bis heute berühmten Rede, dass „die Revolution ein Block ist66“. Während der Schießerei in Fourmies am 1. Mai 1891 beschwor er einen „Vierten Stand“ gegenüber den Arbeitern und erreichte, dass eine Amnestie für die verhafteten Demonstranten beschlossen wurde67. Zusammen mit Millerand und Pelletan schlug er nach dem Bergarbeiterstreik von Carmaux im Jahr 1892 erfolglos eine ähnliche Maßnahme vor. Panama-Skandal Duell zwischen Georges Clemenceau und Paul Déroulède (Le Petit Journal, 7. Januar 1893). Im Jahr 1892 wurde Clemenceau in die Panama-Affäre verwickelt. Der erste Angriff kam von Gaston Calmette, der am 12. Dezember 1892 unter einem Pseudonym einen Artikel in Le Figaro schrieb, in dem er ein Treffen mit Clemenceau, Maurice Rouvier und Cornelius Herz am Tag vor dem Tod von Jacques de Reinach hervorhob . Tatsächlich hatte Rouvier Clemenceau gebeten, sein Zeuge für dieses Treffen zu sein68. Anschließend wird er von den Boulangisten (Maurice Barrès), den Antisemiten (insbesondere La Libre Parole) und Ernest Judet, dem Besitzer des einflussreichen Petit Journal, angeklagt, dessen Angriffe zweifelhaft sind (siehe unten die Karikatur von „nicht der Partner“ von August). 19, 1893), mit Cornelius Herz, jüdischer Abstammung, in Kontakt gestanden zu haben, der die Stimmen bestimmter Abgeordneter gekauft und zuvor in La Justice investiert hatte. Gegen Clemenceau wurde eine Klage eingereicht, es wurden falsche Beweise vorgelegt, er wurde jedoch freigesprochen. Doch sein Ruf ist getrübt und die Rache an seinen zahlreichen Widersachern ist im Gange. Der Nationalist Paul Déroulède beschuldigte ihn am 20. Dezember 1892 in der Kammer der Korruption und forderte ihn öffentlich zum Duell. Stephen Pichon ist der Einzige, der aufsteht, seine Solidarität verkündet und mit ihm den Plenarsaal verlässt. Am 22. Dezember 1892 traf keine der sechs von jedem der Gegner abgefeuerten Kugeln ihr Ziel. Die Zeugen sind Barrès und Léon Dumonteil für Déroulède, Gaston Thomson und Paul Ménard-Dorian für Clemenceau69. Der Journalist Édouard Ducret geht so weit, Clemenceau mithilfe einer Fälschung Geheimdienste mit dem Feind, in diesem Fall dem Vereinigten Königreich, mit der Staffel von Lucien Millevoye vorzuwerfen. Letzterer, der nicht nur den radikalen Abgeordneten, sondern auch Rochefort beschuldigt, wird im Repräsentantenhaus lächerlich gemacht. Ducret und sein Komplize, der Gauner Louis-Alfred Véron alias „Norton“, werden wegen Urkundenfälschung und Urkundenfälschung verurteilt. Feindlicher Feldzug von 1893 „Der Schritt des Komplementärs“: Clemenceau karikiert von Henri Meyer (Le Petit Journal, 19. August 1893). Während des Wahlkampfs für die Parlamentswahlen im August-September 1893 bediente sich die Opposition ausgiebig der Rhetorik des an ausländische Mächte verkauften Mannes, des Gauners, des Emporkömmlings ... Er war einer besonders hasserfüllten Kampagne ausgesetzt, die weit über die Grenzen hinausging das Departement Var. Seine Feinde, links und rechts, gründeten sogar eine Anti-Clemenciste-Liga, und Engelfred gründete am 5. August eine neue Zeitung, L'Anti-Clemenciste70. Die nationale und regionale Presse ist nicht zu übertreffen: Petit Dracénois von Fortuné Rouvier wendet sich gegen ihn, während andere Zeitschriften ihre Kampagne gegen ihn fortsetzen: La Cocarde, Le Figaro, Le Petit Marseillais, La Croix usw. Le Petit Journal, eine journalistische Schlagtruppe mit einer Auflage von einer Million Exemplaren70, veröffentlichte auf der Titelseite „Le pas du commandeté“ ein satirisches Porträt von Clemenceau auf der Bühne der Oper (Anspielung auf die Sängerin Rose Caron, seine Geliebte). mit Ballerinas tanzend und mit Taschen voller Pfund Sterling jonglierend, „zum Klang eines Orchesters unter der Leitung eines Engländers mit Favoriten“71 und mit Hakennase, antisemitische Karikatur von Cornelius Herz 72,73. Der Marquis de Morès, zusammen mit Drumont Gründer der Antisemitischen Liga, stellte sich gegen Clemenceau und beschuldigte ihn, ein „Agent Englands70“ zu sein. Im Gegensatz dazu wird Clemenceau moralisch von Rochefort, Jaurès oder den Bergleuten von Carmaux70 unterstützt. Am 8. August 1893 prangerte er in seiner Rede in Salerno „das Rudel“ gegen ihn an und fragte: „Wo sind die Millionen?“ » Am 20. August 1893 erhielt er im ersten Wahlgang 6.634 Stimmen: Er war der bestplatzierte der zehn Kandidaten, aber bei einem Unentschieden; Am 3. September unterlag er mit 8.610 Stimmen gegen 9.503 Stimmen für den Anwalt Joseph Jourdan, unterstützt von einer heterogenen Koalition aus Linken und Rechten70. Von der Dreyfus-Affäre bis zum Senat Schreiben und soziale Frage Eingraviertes Porträt von Georges Clemenceau, veröffentlicht in L'Illustration am 2. September 1893. Dieses Wahlversagen zwang Clemenceau zum Rücktritt. Um seine finanziellen Schwierigkeiten zu bewältigen, verlässt er sich sowohl auf sein schriftstellerisches Talent als auch auf seinen Bekanntheitsgrad. Tatsächlich hatte er Schulden bei La Justice, wo er ab Oktober 1893 Pelletan als Chefredakteur ablöste. In einem neuen Duell – er hatte insgesamt 1274 und betrachtete dies als Zeichen der Verwirklichung der von der Republik garantierten individuellen Freiheit75 – trat er gegen Paul Deschanel an, der ihn erneut ohne Beweise in die Panama-Affäre vom 27. Juli 1894 verwickelte. Deschanel ist leicht verletzt. Clemenceau nutzte diese Atempause, um in La Justice eine Reihe von Artikeln zu schreiben, die 1895 in La Mêlée sociale gesammelt wurden, mit einem Vorwort, das einen Zivilisationsprozess beschreibt, der dem vom Sozialdarwinismus propagierten Prozess völlig entgegengesetzt ist; Der junge Maurras, der noch kein Royalist geworden war, beschrieb es als „stürmische Schönheit76“. Er prangerte die Méline-Zölle von 1892 an, die Weizenbauern schützten, nicht aber seiner Meinung nach Kleingrundbesitzer oder städtische Bevölkerungen, die steigenden Preisen ausgesetzt waren77. Er fordert weiterhin soziale Reformen und betont in den Nachrichten die Armut. er greift im Hinblick auf die Arbeitslosigkeit Marxens Formulierung vom „Reserveheer der Arbeit“77 auf. Er kritisiert die Unterdrückung von Streiks, lobt Louise Michel und kritisiert die Entwicklung des Christentums, das von einem „Aufstand der Armen“ zu einer „Union der Reichen“ geworden sei77. Er spricht sich gegen die Propaganda von Anarchisten aus und erinnert an eine „schreckliche Geschichte von Blut, Folter und Scheiterhaufen, im Vergleich dazu ist Vaillants Bombe ein Kinderwitz77!“ » Er vergleicht die Psychologie des letzteren mit der von Robespierre, der „die Herrschaft der Tugend auf die Erde bringen wollte77“. Wie Jaurès lehnte er auch die Todesstrafe ab und beschrieb ausführlich die Hinrichtung von Émile Henry: „Ich spüre in mir den unaussprechlichen Ekel vor diesem Verwaltungsmord, der von anständigen Beamten ohne Verurteilung begangen wurde.“ […] Henrys Verbrechen ist grausam. Die Tat des Unternehmens erscheint mir als niederträchtige Rache77. » Er widersetzte sich den Schurkengesetzen (1894) und verteidigte das zensierte Werk des Anarchisten Jean Grave, The Dying Society and the Anarchy77. Er greift den von Léon Say, Yves Guyot und Leroy-Beaulieu77 verteidigten Wirtschaftsliberalismus an: „Was ist Ihr Laissez-faire, Ihr Gesetz von Angebot und Nachfrage, wenn nicht der reine und einfache Ausdruck von Stärke?“ Recht hat Vorrang vor Gewalt: Das ist das Prinzip der Zivilisation. Sobald wir Ihr Gesetz zur Kenntnis genommen haben, im Kampf gegen seine Barbarei77. » Gegen den liberalen Individualismus und die Nichteinmischung des Staates einerseits, gegen den Kollektivismus andererseits, befürwortete er soziale Reformen und Einkommens- und Vermögenssteuern77. Dennoch skizziert er die Möglichkeit einer Einigung mit Jaurès und bekräftigt, dass sein Programm in Wirklichkeit nur „die Wiederaufnahme des radikal-sozialistischen Programms ist, das La Justice vierzehn Jahre lang verteidigt hat77“. Darüber hinaus schrieb er von August 1894 bis 1902 in La Dépêche de Toulouse, das von Maurice Sarraut geleitet wurde, zunächst literarische Chroniken, dann politische Artikel78. Er arbeitete auch mit dem Journal (von 1895 bis 1897), bei L'Écho de Paris (1897) zusammen und wurde Redakteur bei L'Aurore und der Wochenzeitung Le Bloc78. Er veröffentlichte Artikelsammlungen: Le Grand Pan (1896), in dem er das Heidentum vor dem Judentum verteidigte; Over the Days (1900) und The Ambushes of Life (1903). Mit Les Plus Forts (1898) versuchte er sich sogar an einem Roman. Seine literarischen Essays, die in der Öffentlichkeit wenig Erfolg hatten, wurden von Maurice Barrès verspottet, während Charles Maurras nachsichtiger war. Andererseits lobt Léon Blum sowohl Le Grand Pan als auch seinen Roman78. Er schrieb auch ein Einakterstück, „Der Schleier des Glücks“, das am 4. November 1901 im Théâtre de la Renaissance (Théâtre Gémier) zum ersten Mal mit Bühnenmusik von Gabiel Fauré aufgeführt wurde, jedoch ohne großen Erfolg[Ref . notwendig]. Das Stück wurde jedoch unter der Regie von Albert Capellani verfilmt und 1910 veröffentlicht; Clemenceau gilt als Drehbuchautor. Verteidiger von Kapitän Dreyfus „Ich beschuldige… ! » auf der Titelseite von L'Aurore am 13. Januar 1898. Die Dreyfus-Affäre ermöglichte es Clemenceau, wieder in den Vordergrund zu rücken. Nachdem er im Oktober 1897 als Herausgeber zu L'Aurore gekommen war,79 war er zunächst nicht von der Unschuld des Kapitäns Dreyfus überzeugt, der 1894 zu einer Gefängnisstrafe verurteilt wurde. Von Mathieu Dreyfus, Lucien Herr, dem Bibliothekar der École normale supérieure, und seinem Freund Arthur Ranc angesprochen, schloss er sich nach und nach der Affaire an80. Ranc schickte ihn zu seinem alten Freund, von dem er sich entfremdet hatte, Auguste Scheurer-Kestner, Vizepräsident des Senats, der durch Me Leblois von der Aussage von Oberstleutnant Picquart erfuhr, der Dreyfus entlastete und Esterhazy beschuldigte80. Ohne die Unschuld von Dreyfus zu kommentieren, zeigte sich Clemenceau empört über die Weigerung, die Akten des Falles an den Verteidiger weiterzuleiten, und forderte auf dieser Grundlage eine Überprüfung des Prozesses80. Weit davon entfernt, zu glauben, dass dies die Armee entehrt, ist er im Gegenteil überrascht, dass die Armee nicht der Gerechtigkeit unterliegen konnte; Er beginnt sich auch der Rolle des Antisemitismus bewusst zu werden80. Es war Esterhazys Freispruch am 11. Januar 1898, der die Krise auslöste; Am 13. Januar veröffentlichte Zola „J’accuse…!“ », dessen Titel von Clemenceau80 gefunden wurde Georges Clemenceau widmet ihm die Ungerechtigkeit wie folgt: „Zola, der ihm in die Schlacht gefolgt ist.“ Im selben Jahr veröffentlichte er ein Werk über die Bräuche der jüdischen Gemeinde Galiziens, „Am Fuße des Sinai“, das trotz der Klischees („Hakennasen“, „Herren der Welt“, „schmutziger Jude“) mit endet eine versöhnliche Note81. Anschließend plädiert er zusammen mit seinem Bruder Albert, einem Anwalt, in der Klage gegen Zola und die Zeitung. Am 23. Januar 1898 brachte er den Neologismus Intellektueller ins Leben: „Ist es nicht ein Zeichen, dass all diese Intellektuellen, die aus allen Ecken des Horizonts kommen, sich um eine Idee gruppieren und unerschütterlich daran festhalten80?“ » Von Édouard Drumont provoziert, forderte er ihn am 26. Februar 1898 zu einem Duell heraus. Das Duell wurde durch einen Artikel mit folgenden Erwähnungen provoziert:     „Ich bin zu bescheiden, Sir, um zu behaupten, dass meine Militärdienste denen so vieler Generäle und so vieler Eliteoffiziere gleichkommen, die Zola unter dem Beifall Ihrer Bande durch den Dreck schleift. Sie geben mir jedoch das Recht, meine Verachtung für den Mann zum Ausdruck zu bringen, der erst erkannte, dass es eine französische Armee gab, als er das Bedürfnis verspürte, darauf zu spucken. […] Von Ihren Wählern erbrochen und wieder Journalist geworden, haben Sie den Verräter Dreyfus verteidigt. Du bist natürlich ein Mistkerl, aber in deinem Genre hast du zumindest den Vorzug, vollständig zu sein. » — Édouard Drumont Clemenceau, ein anerkannter Schütze, der wusste, dass er ein Gegner eines kurzsichtigen Mannes war, wählte die Pistole als Waffe des Duells. Allerdings wird keine der drei Kugeln, die von jedem der beiden zwanzig Schritte voneinander entfernten Gegner abgefeuert werden, ihr Ziel erreichen80. Er war von der Affäre fasziniert und lehnte das ihm gemachte Angebot ab, im Var für die Parlamentswahlen im Mai 1898 zu kandidieren. Dreyfus ist unschuldig: Verteidiger von Recht, Gerechtigkeit und Wahrheit. Auf diesem Dreyfusard-Plakat (1899) erscheint Clemenceau unter den Verteidigern des Kapitäns. Anti-Dreyfusard-Karikatur von Clemenceau als schrecklichem Hyänenmann (V. Lenepveu Museum of Horrors, 1899)82,83. Seit Dezember 1897 veröffentlicht er unermüdlich: Fast 700 Dreyfusard-Artikel84, die zwischen 1899 und 1903 veröffentlicht wurden, sind in sieben Bänden zusammengefasst (L'Iniquité, La Honte usw.), Artikel, die populäre Erfolge darstellen und denen der „Tiger“ am meisten Rechnung trägt seiner Schulden. Trotz der Zurückhaltung seines Regisseurs Arthur Huc schrieb er auch in La Dépêche. Nach der öffentlichen Verlesung der gegen Dreyfus vorgebrachten Beweise durch den Kriegsminister Godefroy Cavaignac am 7. Juli 1898 erlangte er die feste Überzeugung von der Unschuld des Kapitäns, ohne jedoch seine Verteidigungslinie zu ändern80. Aufgrund einer Bronchitis, die er sich im Kurort Carlsbad zugezogen hatte, war er bettlägerig und konnte dem Überprüfungsprozess im August-September 1899 in Rennes nicht beiwohnen, der kurz nach der Bildung der republikanischen Verteidigungsregierung Waldeck-Rousseau eröffnet wurde. Dann empfiehlt er, die Soldaten frontal anzugreifen, ein Rat, den Me Demange nicht befolgt. Im September 1899, als Dreyfus erneut wegen Hochverrats verurteilt wurde, allerdings unter mildernden Umständen – ein Urteil, dessen Widersprüchlichkeit Clemenceau verspottete – schickte Waldeck-Rousseau Minister Millerand, um dem Dreyfus-Team vorzuschlagen, einem Antrag auf Begnadigung durch den Präsidenten zuzustimmen. Im Gegensatz zu Jaurès war Clemenceau dagegen und bevorzugte Gerechtigkeit und die rechtliche Anerkennung der Unschuld von Dreyfus einem Gnadenakt: In einem Brief an Me Labori hatte er betont: „Dreyfus ist hier nur ein symbolischer Protagonist.“ Wir müssen alles retten, was die bedrängte Unschuld darstellt85. » Als er jedoch von Mathieu Dreyfus befragt wurde, der sich weigerte, ohne die Einstimmigkeit des Dreyfus-Teams um Begnadigung zu bitten, ließ er ihn frei86. Präsident Loubet unterzeichnete das Begnadigungsdekret am 19. September 1899. Fünf Tage später bekräftigte Clemenceau seine Überzeugung:     " Oh! Mir ist bewusst, dass wir die Rehabilitierung von Dreyfus vor dem Kassationsgericht verfolgen werden. […] Aber über Dreyfus – ich habe es vom ersten Tag an gesagt – steht Frankreich, in dessen Interesse wir zunächst die Wiedergutmachung des Justizverbrechens angestrebt haben. Frankreich, dem die Verurteilungen von 1894 und 1899 mehr Schaden zufügten als Dreyfus selbst87. » Dreyfus wurde am 12. Juli 1906 durch Berufung beim Obersten Gerichtshof rehabilitiert; Daher wurde, wie vom Verteidiger Me Henri Mornard empfohlen, der Kriegsrat von Rennes ohne Überweisung abgesagt: „in letzter Konsequenz erwartet, dass nichts von der gegen Dreyfus erhobenen Anschuldigung bestehen bleibt88“; Er wurde am selben Tag von General Gillain ausgezeichnet. Georges Clemenceau lehnte das Amnestiegesetz vom 14. Dezember 1900 ab, das sowohl General Mercier als auch Picquart und Zola betraf89. Im Dezember 189990,91 verließ Clemenceau L'Aurore, empört über einen Artikel von Urbain Gohier, der damit prahlte, Dreyfus im Alleingang verteidigt zu haben79. Anschließend schuf er eine neue Wochenzeitung, Le Bloc, die fast vollständig von ihm verfasst wurde79. Er greift erneut den Kolonialismus an, konzentriert sich dabei insbesondere auf den Fall Indochina und kritisiert dabei Missionare. Diese Zeitung erschien bis zum 15. mars 1902. Kampf gegen Klerikalismus und Kolonialismus im Senat Clemenceau fotografiert von Henri Manuel (1904). Seine Rückkehr ins parlamentarische Leben nach zehn Jahren Abwesenheit basiert auf seinen zahlreichen Freundschaften, aber auch auf den Ergebnissen seiner Agitationskampagnen zugunsten von Alfred Dreyfus. Als die Stelle eines ständigen Senators frei wurde, was zu einer Nachwahl im Var führte, ermutigten viele Menschen sie, sich zu bewerben, und erklärten sich bereit, sie zu unterstützen. Zunächst zögerlich, ließ sich Clemenceau schließlich von seinem Verleger Stock und insbesondere der Var-Delegation unter der Leitung des Bürgermeisters von Draguignan92 überzeugen. Ein weiterer Grund ist, dass General Mercier, ein erbitterter Feind während der Dreyfus-Affäre, zum Senator gewählt wurde. Die Entscheidung des Tigers wird von Jaurès93 begrüßt. Obwohl Clemenceau zuvor seinen Radikalismus und seinen Sozialismus bekräftigt hatte92, blieb er der 1901 gegründeten neuen Radikal-Sozialistischen Partei fern, was ihn nicht daran hinderte, im Var von den Radikalen einerseits und den unabhängigen Republikanern andererseits unterstützt zu werden hand94. Am 6. April 1902 wurde der radikale Feind des Zweikammersystems, der den Senat vor zwanzig Jahren als antirepublikanische Institution anprangerte, mit 344 Stimmen von 474 Wählern gewählt, gegen 122 für seinen Rivalen, einen radikal-sozialistischen Generalrat94. Bei den Parlamentswahlen im April und Mai 1902 siegte der Linksblock und das Kabinett Émile Combes wurde gebildet. Nach der klerikalen und militaristischen Reaktion, die durch die Dreyfus-Affäre hervorgerufen wurde, ist die Agenda der Republikaner nichts anderes als die Trennung von Kirche und Staat, die der Tiger seit Jahrzehnten fordert. Doch zu Beginn des Schuljahres sorgte seine Rede vom 30. Oktober 1902 für Erstaunen in der Versammlung. Laut dem Historiker Michel Winock stellt diese Rede „eine der Grundlagen der republikanischen Philosophie in Fragen des Säkularismus und der Bildung95“ dar und übt scharfe Kritik an „römischer Politik“ und „römischer Regierung“ im Unterschied zur „römisch-katholischen Religion“, die diese beiden Komponenten bilden die „Römische Kirche“. Während das Vereinsgesetz von 1901 nur auf nicht zugelassene Religionsgemeinschaften abzielte, griff er die katholische „Theokratie“ an und forderte die „schlichte und einfache Unterdrückung im Namen der Freiheit“ der „Religionsgemeinschaften“, die seit 1790 „gesetzlich“ unterdrückt wurden: „Aus der Welt entfernt.“ , Mönche sind über die ganze Welt verteilt. Die Gemeinde hat ihre Wurzeln in allen Teilen des Staates, in allen Familien. Und mit all seiner Kraft umgibt es zu unserem Unglück diese moderne Gesellschaft, diesen Fortschritt, diesen Liberalismus, den der Lehrplan verurteilt96. » Er verteidigt jedoch die „Freiheit der Bildung“ und bestreitet gegen Ferdinand Buisson (den er zitiert) und die republikanische Linke das Interesse des Staates am Bildungsmonopol: „Der Staat wird, anstatt in einem Monopol stecken zu bleiben, erhalten.“ von seinen Konkurrenten die nötigen Impulse für die eigene Entwicklung als Pädagoge97. » Le Temps war über dieses Wiederaufleben des Jakobinertums beunruhigt, während Péguy, der noch nicht konvertiert war, diese Rede in den Cahiers de la quinzaine mit dem Titel „Diskurs für die Freiheit“ veröffentlichte98. Er beteiligte sich schließlich am Sturz des Kabinetts Combes, sowohl wegen der Aktenaffäre als auch wegen der Nichtkündigung des Konkordats, das seiner Meinung nach den Höhepunkt der durch die Reise von Präsident Loubet nach Rom verursachten Krise hätte darstellen sollen99. Im April 1905, während der Debatten über das Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat, ging Clemenceau erneut zum Angriff über, diesmal gegen Aristide Briand und Jean Jaurès; er wendet sich gegen ihre Zurückhaltung gegenüber Artikel 4, der die Übertragung kirchlichen Eigentums an religiöse Vereinigungen betrifft100. Während der Katholik Albert de Mun „diesen großen Schlag gegen das Gesetz“ begrüßt, nennt Clemenceau Briand einen „päpstlichen Sozialisten“ und wirft der Neuformulierung des Artikels vor, „die Religionsgesellschaft in die Hände des Bischofs zu legen“. Hände des Papstes'; „In dem Wunsch, das Konkordat zu brechen, blieb die Abgeordnetenkammer im Geiste des Konkordats […], anstatt zu verstehen, dass ihre erste Pflicht darin bestehen würde, die Freiheit aller Gläubigen ohne Ausnahme zu gewährleisten100. ". Trotzdem verabschiedete er das Gesetz. Am 30. September 1906 bildete die Trennung von Kirche und Staat das zweite Thema seiner Rede in La Roche-sur-Yon. Ebenso wenig wie der Antiklerikalismus, der durch die Affäre wiederbelebt wurde, gibt Clemenceau in Bezug auf den Kolonialismus nichts auf. In L'Aurore vom 13. Juni 1904 kritisierte er die französische Herrschaft über Marokko und verspottete am 2. April 1905, zur Zeit der Tanger-Krise, die Politik des unabsetzbaren Außenministers Théophile Delcassé:     „Republikanische Politiker fanden es einfacher, Siege über die entwaffneten Bevölkerungen Afrikas und Asiens zu erringen, als sich der gewaltigen Arbeit der französischen Reformation zu widmen, und schickten unsere Armeen zu fernen Ruhm, um Metz und Sedan zu verdrängen, die zu nahe waren. Eine schreckliche Verschwendung von Menschen und Geld in einem ausgebluteten Land, in dem die Geburtenrate sank. […] Nachdem wir Frankreich in der Illusion verlassen haben, dass sich uns die Welt öffnen würde, wenn wir den Vogesen den Rücken kehren, treffen wir in Tanger101 den Mann auf der anderen Seite der Vogesen vor uns. » Der Wunsch, das Land zu schützen, ist nie weit weg: „Sein oder Nichtsein, das ist das Problem, das sich uns zum ersten Mal seit dem Hundertjährigen Krieg durch den unerbittlichen Wunsch nach Vorherrschaft stellt.“ » (L’Aurore, 18. Juni 1905–100). Er wandte sich von Jaurès ab, der sich neben Jules Guesde dem SFIO100 anschloss, und kritisierte in „Für das Vaterland“ (12. Mai 1905) den Internationalismus von Gustave Hervé:     „Sie würden vielleicht verstehen, dass die menschliche Natur die Wurzel aller sozialen Tatsachen ist, ob gut oder schlecht, und dass die Unterdrückung des Heimatlandes nicht die universelle Grundlage des menschlichen Egoismus zerstören würde, sondern nur die Form der dem Menschen innewohnenden Manifestationen der Gewalt verändern würde.“ allein oder im Verbund100. » Umstrittene Figur in der Exekutive „Erster Polizist in Frankreich“ Louis Lépine, Polizeipräfekt, und Georges Clemenceau, im Jahr 1908. Im mars 1906, nach dem Sieg der Radikalen bei den Parlamentswahlen, wurde Ferdinand Sarrien mit der Bildung des Kabinetts beauftragt. Clemenceau witzelt: „Das, nichts? Ein ganzes Programm102! » Aber Briand, der immer noch über die Inventare der Kirche verhandeln musste, zog es vor, mit ihm statt gegen ihn zu sein und ordnete seine Beteiligung der von Clemenceau102 unter: Letzterer erlangte so das Innere, während Frankreich eine Welle großer Streiks erlebte , manchmal quasi-aufständisch (die CGT bestätigte ihre revolutionäre syndikalistische Ausrichtung mit der Charta von Amiens, während die SFIO trotz Jaurès‘ Bedenken eine revolutionäre und antibürgerliche reformistische Position vertritt). „Ich bin der erste Polizist“, sagte er damals103,104. Place Beauvau beruhigte Clemenceau die Situation in der Frage der Inventare: Am 20. mars 1906, als nur noch 5.000 von 68.000 Heiligtümern inventarisiert werden mussten, erklärte er vor der Kammer: „Wir stellen fest, dass die Frage, ob Kerzen gezählt werden oder nicht, gezählt wird.“ in einer Kirche ist kein Menschenleben wert102. » mars des Streiks nach der Katastrophe von Courrières (mehr als 1.000 Tote) weigerte er sich, die Truppen wie üblich präventiv zu entsenden, d Streikende erklärten, dass ihr Streikrecht respektiert würde, ohne Truppen zu entsenden, solange keine Personen oder Sachen bedroht würden102. Als die Streikenden hitzig wurden, beschloss er, am 20. mars eine Truppe von 20.000 Soldaten zu entsenden; Die Zeit (22. mars Diese Entscheidung markiert den Beginn der Scheidung zwischen Clemenceau und der sozialistischen, revolutionären und gewerkschaftlichen Linken105. Der Streik breitete sich aus und erreichte Paris: L'Écho de Paris titelte „Auf dem Weg zur Revolution“. Als der 1. Mai 1906 näher rückte, warnte Clemenceau Victor Griffuelhes, den Generalsekretär der CGT, dass er für jede Überschreitung zur Verantwortung gezogen werden würde, und ließ mehrere rechtsextreme Aktivisten präventiv verhaften, „was die Vorbereitung einer Verschwörung nahelegte“102. Außerdem brachte er 45.000 Soldaten nach Paris102: Der „Tag der Arbeit“ fand unter strenger Polizeiüberwachung im Respekt vor Ordnung und Eigentum statt102. Im Juni 1906 kam es sechs Tage lang zu einem Kampf zwischen ihm und Jaurès in der Kammer102. Am 18. Oktober 1906 empfahl der kranke Ferdinand Sarrien Präsident Armand Fallières Clemenceau als Nachfolger102. Zum ersten Mal Präsident des Rates Er wurde am 25. Oktober 1906 im Alter von 65 Jahren Präsident des Rates und blieb fast so lange an der Macht wie Waldeck-Rousseau. Zu seinem Kabinett gehören der unabhängige Sozialist René Viviani an der Spitze eines beispiellosen Arbeitsministeriums, General Picquart, der die Täuschung von Dreyfus als Kriegsminister aufgedeckt hatte, sein Journalist und Diplomatenfreund Stephen Pichon an der Spitze des Dock d' Orsay, Louis Barthou im öffentlichen Bauwesen, Gaston Doumergue im Handel und Joseph Caillaux im Finanzwesen. Gemäß der Gewohnheit, die Ratspräsidentschaft mit einem Ministerressort zu verbinden, bleibt Clemenceau im Inneren. Schließlich betreut er Aristide Briand im Bereich öffentliche Bildung und religiöse Angelegenheiten. Sein Ministerprogramm, das am 5. November 1906 in der Kammer vorgestellt wurde, zielte darauf ab, den Frieden mit Deutschland aufrechtzuerhalten und gleichzeitig die Armee zu reformieren, um Frankreich auf einen möglichen Konflikt vorzubereiten. Auf sozialer Ebene erklärte er, er wolle die Umsetzung des Gesetzes über die Arbeiterrenten, des Gesetzes über die 10-Stunden-Woche, eine Verbesserung des Waldeck-Rousseau-Gewerkschaftsgesetzes und die Verstaatlichung der Compagnie des chemins de fer de l'Ass erreichen. Ouest steht kurz vor dem Bankrott, greift in die Kontrolle der Sicherheit in Bergwerken ein und bietet die Möglichkeit, Kohleunternehmen aufzukaufen, bereitet einen Gesetzesentwurf zur Einkommenssteuer vor... 17 Projekte wurden gestartet. Trennung von Kirche und Staat Clemenceau, Präsident des Rates, karikiert von Achille Lemot in der katholischen Zeitschrift Le Pèlerin, 30. September 1906. Das vorrangige Thema ist jedoch die Anwendung des Gesetzes der Trennung von Kirche und Staat, das von Pius X. in der Enzyklika Vehementer nos entschieden verurteilt wurde. Die Frage wirft neue Debatten auf, der Vatikan unternimmt alles, um die Bildung religiöser Vereinigungen zu verhindern, die seit Jahrhunderten nicht mehr möglich sind Verwandter Artikel: Grab von Georges Clemenceau. Clemenceau erlitt im Alter von 88 Jahren einen Urämieanfall und starb nach dreitägiger Krankheit am Sonntag, dem 24. November 1929, 1888 um 1:45 Uhr in seinem Haus in der Rue Benjamin-Franklin 8 in Paris – dem ehemaligen „ „Junggesellenwohnung“ von Robert de Montesquiou – wo er 34 Jahre lang gelebt hatte. Am 18. Mai 1926 wurde das gesamte Gebäude seiner Wohnung als Teil des Nachlasses der Eigentümerin zum Verkauf angeboten, die in Kenntnis der bescheidenen Mittel ihres illustren Mieters die Miete der kleinen Wohnung nicht erhöht hatte. Das Gebäude wurde heimlich im Auftrag eines Bewunderers von Clemenceau, des amerikanischen Milliardärs James Douglas Jr. (1867-1949), erworben. Totenmaske von Georges Clemenceau (Agentur Meurisse, 1929). „Für meine Beerdigung möchte ich nur das Nötigste, nämlich mich189“. „Eine mit Akazien bepflanzte Terrasse, die das Bett eines Baches dominiert. Bäume, viele Bäume. Etwas an all dem ist einfach und zugleich stolz. Eine Art Frieden aus frühester Zeit […] Herr Clemenceau zeigt mir sein Grab: Das ist das Fazit Ihres Buches: ein Loch und viel Lärm um nichts190.“ Auf seinem Sterbebett sagte Clemenceau, als er einen Priester kommen sah: „Nehmen Sie das weg!“ » aber die Anekdote ist nicht sicher; Der lothringische Kupferstecher und Bildhauer René Godard (1886-1955), 1919 mit dem Prix de Rome für Kupferstich ausgezeichnet, stellte ihn einen Monat vor seinem Tod in einem Gartensessel sitzend dar und trug seine ewige Soldatenmütze – die asiatischen flachen Gesichtszüge lassen sie so aussehen wie Dschingis Khan – und François Sicard schuf seine Totenmaske (Zeichnung und Maske sind in der Tribute-Ausgabe von L'Illustration vom November 1929 abgebildet). Sein Testamentsvollstrecker ist sein alter korsischer Freund Nicolas Pietri. Am Tag nach seinem Tod wurde in Übereinstimmung mit dem Testament vom 28. Mai, in dem es hieß: „Weder Demonstrationen noch Einladungen noch Zeremonien“, sein Leichnam, neben den nach seinen Anweisungen eine kleine, mit Ziegenleder überzogene Schachtel gelegt worden war, das Buch ( Die Hochzeit des Figaro (gemäß der Hommageausgabe der Illustration vom November 1929), die seine Mutter dort zurückgelassen hatte, sein Stock „mit einem eisernen Kopf, der aus meiner Jugend stammt“, den ihm sein Vater als Kind geschenkt hatte, und „zwei Blumensträuße aus getrockneten Blumen“, darunter der, der ihm am 6. Juli 1918 in der Champagne von zwei zum Tode verurteilten Vorpostensoldaten geschenkt wurde, wurde in seinem Auto transportiert und kam um 12:30 Uhr in Mouchamps (Vendée) am „heiligen Wald“ an „, wo sein Vater seit 1897 ruhte, im Beisein von 200 Gendarmen und zahlreichen Bauern, die trotz der Straßensperren und der Sperrung des Weges zum Gutshof Colombier, wo seine Vorfahren seit Beginn des 18. Jahrhunderts gelebt hatten, hereinstürmten Jahrhundert bis 1801191. Er wurde von seinem Fahrer Brabant, seinem Kammerdiener Albert Boulin, zwei Totengräbern und zwei Bauern am Rande einer bewaldeten Schlucht mit Blick auf eine Schleife des Petit Lay (Land, das Clemenceau der Gemeinde im April 1922 geschenkt hatte) in der Erde begraben und seine fünf Brüder und Schwestern) in der Einfachheit einer traditionellen protestantischen Beerdigung. Eine hartnäckige Legende besagt, dass er aufrecht begraben wurde, um der „blauen Linie der Vogesen“ entgegenzutreten oder sich sogar der katholischen Kirche zu widersetzen; In Wirklichkeit konnte der Sarg nicht flach aufgestellt werden, sondern war leicht geneigt, da sich eine der großen Wurzeln der Zeder nicht reduzieren ließ192. Einer seiner Freunde, Kommandant Jean de Lattre de Tassigny, der zukünftige Marschall von Frankreich – dessen fromme Mutter seit 1918 jeden Tag ihren Rosenkranz für die Bekehrung von Clemenceau betete – war mit seiner Frau zu seinen seltenen Vendée-Freunden, um an seiner Beerdigung teilzunehmen, und protestierte dann gegenüber dem Bischof, der es nicht für nötig gehalten hatte, eine für denselben Abend geplante öffentliche Feier abzusagen. Eine Kopie – ohne das Buch, auf dem der Speer des Originalmodells ruht, auf Wunsch von Clemenceau – der behelmten Minerva, bekannt als Samos, die von Sicard aus blondem Stein aus Ägypten gemeißelt wurde, blickt auf die Zwillingsgräber, die frei von Platten und jeglicher Inschrift sind und umgeben sind durch Gitter, die von einer großen Atlaszeder beschattet werden, „Baum der Freiheit“, der 1848 von Benjamin Clemenceau und seinem kleinen Sohn zur Feier der Zweiten Republik gepflanzt wurde193. Viele Jahre lang legte die Gemeinde von Montmartre Blumen auf das Grab, ebenso wie die von Mouchamps am Jahrestag des Waffenstillstands von 1918 und der Staat an seinem Todestag (24. November); Wahrscheinlich war es einer dieser beiden Umstände, als der Amateurmaler C. Gauducheau-Merlot 1954 die Minerva von Sicard mit einem Sockel darstellte, der mit einem dreifarbigen Band verziert war (Mouilleron-en-Pareds, Museum Clemenceau-De Lattre). Durch Ministerialbeschluss vom 15. Juli 1998 wurden die beiden Grabmäler, die Stele und der Zugangsweg in das Ergänzungsinventar der historischen Denkmale aufgenommen. Einzelheiten zu Mandaten und Funktionen     Bürgermeister des 18. Pariser Arrondissements, bestehend hauptsächlich aus der ehemaligen Gemeinde Montmartre (1870-1871)     Gemeinderat von Paris (1871–1876), Präsident des Gemeinderats von Paris (1875)     Stellvertreter (1871 und 1876–1893)     Senator (1902–1920)     Innenminister (1906)     Kriegsminister (1917–1920)     Präsident des Rates (1906–1909 und 1917–1920)     Mitglied der Französischen Akademie (1918 gewählt, dort nie gedient) Ehrungen und Nachwelt Beerdigung von Georges Clemenceau in Mouchamps (Vendée) Minerva, behelmt von Sicard. Fünfzehn Tage nach dem Waffenstillstand wurde die National Union of Combatants gegründet, zitiert im Amtsblatt vom 11. Dezember 1918. Mit Erlass vom 20. Mai 1920 wurde es als gemeinnützig anerkannt. Georges Clemenceau und der Ehrwürdige Pater Daniel Brottier sind die Gründer. Clemenceau schenkt dem ersten Schatzmeister der UNC die Summe von 100.000 Goldfranken, die aus einer Spende einer Mutter stammt, deren Sohn im Kampf gefallen ist. 1918 wurde er Ehrendoktor der Jagiellonen-Universität in Krakau194. Hommagen von Persönlichkeiten Kam, um sich vor seinem Grab zu verneigen:     Am 12. Mai 1946 hielt Charles de Gaulle, umgeben von einer Menschenmenge von schätzungsweise 3.000 Menschen, sein Versprechen ein, zu kommen und den Sieg zu verkünden, im Anschluss an die Botschaft, die er am 11. November 1941 symbolisch aus London sandte:     „Am Fuße deines Vendée-Grabes schläfst du nicht, Clemenceau. Sicherlich zitterte das alte Land Frankreich, das Sie für immer begräbt, vor Zorn, während der unverschämte Schritt des Feindes und der gedämpfte Marsch der Verräter den Boden des Heimatlandes betraten ...“     zwei Präsidenten der Republik bei offiziellen Besuchen: am 9. November 1951 Vincent Auriol und am 11. November 1987 François Mitterrand (umgeben von 300 Menschen) sowie ein ehemaliger Präsident des Rates und Vorsitzender der radikal-sozialistischen Partei, Édouard Herriot im Jahr 1955. Hommagen aus Nantes Nantes ist eine der Städte, die Clemenceau schon zu seinen Lebzeiten die größte Ehre erwiesen. Tatsächlich äußerte die Gemeinde am 12. November 1918 den Wunsch, dem Gymnasium, an dem er sein Sekundarstudium abschloss, seinen Namen zu geben, was durch ein Dekret vom 4. Februar 1919 bestätigt wurde. Kurz darauf wurde beschlossen, ein Denkmal für die High School zu errichten; Während der Sitzung des Gemeinderats von Nantes am 26. mars 1919 kam es zu einer Debatte darüber, ob Clemenceau dort vertreten sein sollte: Die Sozialisten waren mit der Stimme von Eugène Le Roux, dem künftigen Abgeordneten, der Ansicht, dass dies nicht notwendig sei, und erinnern daran Von 1906 bis 1907 war er außerdem Präsident des Rates. Das Denkmal (ohne Clemenceau) von Siméon Foucault wurde in seiner Anwesenheit am 27. Mai 1922 eingeweiht; Er hielt dort eine Rede, deren letzter Satz, der sich an die Oberstufenschüler richtete, seitdem auf einer Gedenktafel im Haupthof eingraviert ist: „Erkennen Sie selbst, ohne auf die Zukunft zu warten, das Glück Ihrer Bemühungen, rollen Sie.“ Tragen Sie entschlossen Ihre Ärmel und gestalten Sie Ihr Schicksal“, Worte, die neben anderen High-School-Schülern den zukünftigen Schriftsteller Julien Gracq195 prägten. Diese Zeremonie war am 3. Juni auf dem Cover von L'Illustration. Nach seinem Tod wurden ihm weitere Ehrungen zuteil. Am 24. November 1929 gab die Gemeinde der Rue du Lycée seinen Namen und beschloss kurz darauf, im Innenhof der Schule ein Denkmal zu seinen Ehren zu errichten, das an das Kriegsdenkmal erinnert. Dieses Denkmal, das in einem Medaillon eine Büste von Clemenceau von François Sicard zeigt, wurde am 26. April 1931 im Beisein von André Tardieu eingeweiht (siehe Die Illustration vom 2. Mai, wiederum auf dem Cover). Schließlich erhielt 1966 eine der Brücken der „zweiten Brückenreihe“ den Namen „Pont Georges-Clemenceau“ (die zweite war „Pont Aristide-Briand“). Anthumöse Ehrungen Das Denkmal für Georges Clemenceau in Sainte-Hermine, de Sicard, stammt aus den Jahren 1920–196. Posthume Ehrungen Clemenceau in Saint Hermine. Gedenktafel von Georges Clemenceau im Bahnhof der U-Bahn-Linie 1 mit seinem Namen. Onomastisch In Frankreich wurde der Name, der ursprünglich für einen der vier Leichtflugzeugträger geplant war, der nach dem Krieg in Dienst gestellt werden sollte, ein Schiffsprojekt, das schließlich aufgegeben wurde, einem der beiden Anfang der 1960er Jahre vom Stapel gelassenen Flugzeugträger gegeben (der andere wird Foch heißen). ). Die Clemenceau war von 1961 bis 1997 im Einsatz. Während seiner letzten Reise ging der Kommandant der „Clem“ zwischen der Île de Ré und der Vendée-Küste vor Anker und feuerte eine Ehrensalve ab, um „Bel-Ebat“ symbolisch in Saint-Vincent-sur-Jard, Clemenceaus Feriendomizil, zu begrüßen . Der Name wurde auch gegeben an:     zahlreiche Schulen, darunter mehrere Gymnasien (eines in Nantes, wo Clemenceau studierte, in Reims, in Montpellier, in Chantonnay usw.) und mehrere Colleges (in Cholet, Epinal, Lyon, les Essarts, Mantes-la-Jolie, Tulle usw .).     an Krankenhäuser (Georges-Clemenceau-Krankenhaus in Champcueil und Clemenceau-Krankenhaus in Caen),     zu Brücken (Georges-Clemenceau-Brücke in Nantes, Clemenceau-Brücke in Lyon usw.)     auf Plätzen, Alleen oder Straßen, wie dem Place Clemenceau im 8. Arrondissement von Paris, der Rue Georges-Clemenceau in Nantes und Saint-Malo usw.), der Rue Clemenceau in Calvi, in Tarbes usw. Im Jahr 1931 erhielt die Station Champs-Élysées der Linie 1 der Metro den Namen Champs-Élysées – Clemenceau. Auch eine Station der Linie A der Metro Rennes trägt seinen Namen. Im Ausland können wir die Avenue Clemenceau in Brüssel oder die Rue Clemenceau in Beirut nennen. In den Vereinigten Staaten trägt ein Bezirk der Stadt Cottonwood in Arizona den Namen Clemenceau (auf Wunsch seines Freundes James Douglas Jr., Gründer des Clemenceau Heritage Museum, das sich der Geschichte der Stadt widmet), und in Kanada ein Berg in die Rocky Mountains, Mont Clemenceau. In Singapur ist eine Allee nach ihm benannt. Seine Statue am Kreisverkehr Champs-Élysées in Paris (1932). Farbfoto oben) ist dem offiziellen Bildhauer François Cogné (1876-1952) zu verdanken; Es wurden Terrakotta-Reduktionen hergestellt. In Saint-Vincent-sur-Jard (Vendée) wurde das lange, niedrige Fischerhaus ab 1920 an Commander Luce de Trémont, Herr von Avrillé (Vendée), einem benachbarten Gutsbesitzer, vermietet, um die Hälfte des Jahres dort zu verbringen, wie er es nannte seine „Hütte“ oder sein „horizontales Schloss“, in dem er Familienmöbel zusammenstellte, die aus seinem Haus in Bernouville (Eure) stammten und inzwischen verkauft wurden. Das Haus wurde vom Staat gekauft und in eine Art Gedenkhaus umgewandelt, das vom Nationalen Fonds für historische Denkmäler und Stätten verwaltet wird. „Das Meer hier verzaubert mich (…). Auf der Himmelspalette gibt es Blau- und Grüntöne. Wir würden Gemälde davon machen“ (Brief an Monet, Herbst 1921). In Paris wurde seine Wohnung, die in amerikanisches Eigentum übergegangen war, 1931 in ein Museum197 umgewandelt und von einer Stiftung verwaltet, die von Clemenceaus drei Erben die dort bei seinem Tod gefundenen Möbel und Gegenstände erhielt; Während des Zweiten Weltkriegs geöffnet blieb, empfing es Besuch von deutschen Soldaten, darunter General von Stülpnagel, Oberbefehlshaber der Besatzungstruppen in Frankreich. Sein Sohn Michel Clemenceau (1873–1964), Widerstandskämpfer, 1940–1945 deportiert und interniert, Politiker der Vierten Republik, dem sein Vater eines seiner Werke wie folgt gewidmet hatte: „Meinem Sohn, der Pflichten haben wird.“ nach meinem Tod“, eingerichtet und dekoriert mit Möbeln, Kunstwerken und persönlichen Erinnerungen an seinen Vater, das von ihm von 1927 bis 1929 in Moret-sur-Loing (Seine-et-Marne) erbaute Haus mit dem Namen „La Grange-Batelière“. „, das er seiner vierten Frau, Madeleine, vermachte, die das so zu Lebzeiten entstandene Familien-„Clemenceau-Museum“ behielt, das am 13. Februar 2005 in Fontainebleau in 250 Parzellen aufgeteilt wurde, darunter mehrere „Wracks“ der asiatischen Sammlung Kunst, notgedrungen 1894198 von Clemenceau verkauft (vgl. Katalog), dem der elfjährige japanische Kronprinz Hirohito 1922 aus Dankbarkeit für seinen Empfang in der Vendée zwei mit Karpfen bemalte Seidenbanner schickte, die für die Fischer zum Signal seiner Anwesenheit wurden – und „tausend“. -jähriges Elfenbein mit Darstellung der Wassergöttin“, persönliche Geschenke des Kaiserpaares. Im Rahmen dieser öffentlichen Versteigerung hat der Staat bestimmte Gegenstände und Dokumente für das Centre des Monuments nationaux für das Clemenceau-Museum in der Rue Benjamin-Franklin und die Fonds des Vendée-Museums vorab erworben; Darüber hinaus erwarb der Staat im selben Jahr das Geburtshaus von Clemenceau in Mouilleron-en-Pareds, das zwei Straßen von dem von Jean de Lattre de Tassigny entfernt liegt und im Gesamtprojekt des Nationalmuseums der Deux Victoires (oder Georges-Pareds) zusammengefasst ist. Clemenceau-et-Jean-de-Lattre-Museum), 1959 im Rathaus auf Initiative von Maréchale de Lattre und André Malraux gegründet; Das Institut Vendéen Clemenceau-de-Lattre, ein Verein von Freunden dieses Museums, hat seinen Sitz in dieser Stadt. Premierminister Manuel Valls hat sich oft als Bewunderer von Georges Clemenceau und seiner Politik bezeichnet199. Im November 2017 kündigte der Präsident der Französischen Republik, Emmanuel Macron, an, dass 2018 das „Clémenceau-Jahr“ in Frankreich sein werde200. „Library-Charpentier“, Charpentier & Fasquelle (1895);     Kriegsartikel und Reden: Georges Clemenceau, Jean-Jaques Becker, Éditions Pierre de Tailac (2012);     Le Grand Pan, Eugène Fasquelle, 1896 – Schilf. von der Imprimerie Nationale 1995, mit einem Vorwort von Jean-Noël Jeanneney;     Der stärkste zeitgenössische Roman (Eugène Fasquelle, 1898);     Ungerechtigkeit, P.-V.Stock, 1899;     Richter-Dreyfus-Affäre (PV Stock, 1901);     Im Laufe der Tage (Eugène Fasquelle);     Aux ambushes de la Vie (Bibliothek Charpentier / Herausgeber Eugène Fasquelle, 1903);     In den Bereichen der Macht (Payot, 1913): Artikel, die in einem Band gesammelt wurden, der zwischen dem 5. Mai und dem 13. Juli 1913 in L'Homme Libre veröffentlicht wurde.     Am Fuße des Sinai (1898, Schilf. von Georges Crès, 1920);     Demosthenes (Plon, 1926);     Am Abend des Denkens (Plon, 1927);     Claude Monet: Die Seerosen (Plön, 1928 – „Sein Claude Monet ist zugleich die persönliche Hommage, die seine freundliche Frömmigkeit dem Künstler erweisen wollte, der ihm so viel ästhetische Freude bereitet hatte, und dem Erneuerer, dessen Vorbild ihm erschien.“ muss erhalten bleiben“, Gaston Monnerville, op. cit.);     Größe und Elend eines Sieges (Plon, 1930, Reed. Éditions Perrin, Slg. Les Mémorables, 2010);     Figuren der Vendée (Schilf. Plön, 1930);     Pour la Patrie, 1914–1918: Seiten aus Artikeln und Reden von GC (Plon, 1934);     Kriegsrede (Plon, 1934);     Friedensrede (Plon, 1938);     L'Iniquité, erster von sieben Bänden seiner journalistischen Schriften über die Affäre, herausgegeben von Pierre-Victor Stock von 1899 bis 1903 (Neuauflage). aus der Publikation von Michel Drouin aus den Jahren 1899–1906, Mémoire du Livre, 2001); er überreichte Zola eine Kopie mit den Worten: „Zola dafür, dass er ihm in die Schlacht gefolgt ist“;     Der Schleier des Glücks, Einakter, Éditions Fasquelle, Paris, 1901, uraufgeführt am 4. November 1901 im Théâtre de la Renaissance.     Briefe aus Amerika, erste Ausgabe von Clemenceaus Artikeln, veröffentlicht in der Pariser Zeitung Le Temps zwischen 1865 und 1869; präsentiert von Patrick Weil und Thomas Macé; Vorwort von Bruce Ackerman; Editions Passés Compounds, 459 S., 2020. Übersetzung von Clemenceau:     John Stuart Mill, Auguste Comte und der Positivismus, [online lesen [Archiv]] (Reed. bei Alcan, 1893). Ikonographie     1917 – Clemenceau besucht eine Grabengouache von Mathurin Méheut (Péronne, Historial de la Grande Guerre und eine Ölversion aus dem Jahr 1955 zur Dekoration des Schiffes Le Vendée (gespendet dem Mathurin-Méheut-Museum in Lamballe);     1919 – Clemenceau von Jean-Louis Forain (Zeichnung);     1920 – Clemenceau von Cecilia Beaux, oben abgebildet;     1932 – Clemenceau, Statue am Kreisverkehr der Champs-Élysées in Paris. Vom Bildhauer François Cogné (1876-1952); Es wurden Terrakotta-Reduktionen hergestellt;     nd - Clemenceau von Edmond Heuzé;     von Manet, dessen Olympia er ins Louvre-Museum brachte und für den er ein Duell lieferte202;     von René Godart, Zeichnung (in roter Kreide?), reproduziert von L'Illustration;     von Nadar (oben abgebildetes Foto);     vom Karikaturisten Léandre, der ihn symbolisch dabei darstellt, einen „Lederring“ aufzuschneiden203,     durch die aufgeladenen Porträts von Jules Depaquit, Noël Dorville, Raoul Guérin, Lucien Métivet, Jacques Nam, Sem204…     von Manet205 Reproduktion. oben;     von Rodin206; Clemenceau selbst beschreibt eine Pose-Sitzung wie folgt: „Auf eine Trittleiter klettern, um Skizzen von der Oberseite seines Kopfes anzufertigen, sich dann hinhocken, um die Unterseite seines Kiefers besser sehen zu können, und das alles, um ihn wie einen mongolischen General aussehen zu lassen207 .208“ ;     von Albert Besnard in einer Radierung aus dem Jahr 1917–209;     eine Terrakotta-Büste steht der seines großen Freundes und fast genauen Zeitgenossen Claude Monet im Salon-Atelier des Malers in Giverny (Eure) gegenüber, den er zu einer Operation wegen seines grauen Stars ermutigte;     eine große Sandsteinbüste von Carrière ist im Sainte-Croix-Museum in Poitiers ausgestellt;     ein anonymes und undatiertes Foto von ihm in seinem Pariser Büro (illustriert den in der Bibliographie zitierten Artikel von Jean Silvain) Ein Nussknacker mit seinem Bild aus dem Jahr 1870 wird im Gap210-Museum aufbewahrt.     Georges Clemenceau gesehen von Aristide Delannoy, Les Hommes du jour, Nr. 1, Januar 1908.     Georges Clemenceau gesehen von Aristide Delannoy, Les Hommes du jour, Nr. 1, Januar 1908.     Georges Clemenceau gesehen von Auguste Rodin, Musée de l'Orangerie, Paris.     Georges Clemenceau gesehen von Auguste Rodin, Musée de l'Orangerie, Paris.     Georges Clemenceau von Édouard Manet, 1879-1880, Kimbell Art Museum, Fort Worth, Texas, Vereinigte Staaten.     Georges Clemenceau von Édouard Manet, 1879-1880, Kimbell Art Museum, Fort Worth, Texas, Vereinigte Staaten.     Clemenceaus Büro im Hôtel de Brienne während des Ersten Weltkriegs.     Clemenceaus Büro im Hôtel de Brienne während des Ersten Weltkriegs. In der Populärkultur Comic     Clemenceau, von Renaud Dély (Drehbuch), Chris Regnault (Stotyboard), Stefano Carloni (Zeichnung) und Jean Garrigues (Historiker), Glénat | Fayard, 56 Seiten, 2017. Filmographie     1910 wurde sein Stück „Der Schleier des Glücks“ von Albert Capellani adaptiert.     Im Jahr 1992 spielte Cyril Cusack Georges Clemenceau in einer Episode der Fernsehserie „Die Abenteuer des jungen Indiana Jones“.     1974 spielte John Bennett Georges Clemenceau in „Der Fall der Adler“.     Im Jahr 2006 spielte Michael König Georges Clemenceau in Prinz Rodolphe: Sissis Erbe.     Im Jahr 2012 spielte Didier Bezace Georges Clemenceau im Fernsehfilm Clemenceau unter der Regie von Olivier Guignard.     Im Jahr 2020 wurde sein Theaterstück „The Veil of Happiness“ in englischer Sprache unter der Regie von Marc Goldberg mit originaler Bühnenmusik von Gabriel Fauré211 verfilmt.     Er wird von André Dussolier im Film Der Tiger und der Präsident (2022) von Jean-Marc Peyrefitte gespielt. Fernsehen     Michel Ragon: „Georges & Louise“, Belgisches Radio-Fernsehen der Französischen Gemeinschaft, Sonuma, 27. Januar 2000, siehe online [Archiv].     Ihm ist die von Dominique Leeb produzierte Sendung „Secrets d'Histoire“ mit dem Titel „Georges Clemenceau: Ein Tiger mit großem Herzen“ gewidmet212. Hinweise und Referenzen Anmerkungen Aussprache in Standard-Französisch. Französisch transkribiert phonemisch gemäß dem API-Standard. Stéphane Gacon, „Die Amnestie der Kommune (1871-1880)“, Lignes, Nr. 10, 2003, S. 45-64 (online lesen [Archiv]):     „Es wurden zwei Amnestiegesetze erlassen: Das erste wurde am 3. mars 1879 verkündet. Sie ist sehr parteiisch, da sie nur Personen betrifft, die bereits begnadigt wurden oder die innerhalb von drei Monaten eine Begnadigung durch den Präsidenten erhalten. Sie erfand daher die „amnestierende Gnade“, eine neue Rechtskategorie in einer Demokratie, die es traditionell gibt Dieser väterliche Einfluss hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck beim Tiger, der sein ganzes Leben lang große Bewunderung für die Französische Revolution und ihre Ideale hegte. Mit den Worten von Michel Winock: „Georges wuchs unter den Porträts der Männer der Französischen Revolution auf13. » Durch seine philosophischen und politischen Überzeugungen bestätigte Clemenceau sich selbst als wahrer Erbe der „Blues“, in der traditionellen Dreiteilung des politischen Verhaltens der Franzosen. Seit der Französischen Revolution ist das politische Verhalten der Franzosen tatsächlich in drei Familien gespalten, die von den großen philosophischen und politischen Strömungen stammen, die während und nach der Französischen Revolution entstanden sind, nämlich die „Blauen“, die „Weißen“ und die „Roten
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